從尋求形而上到探究生活形式——維特根斯坦前后期意義理論探索.pdf

1、19世紀(jì)末20世紀(jì)初語言哲學(xué)成為哲學(xué)研究的中心，西方哲學(xué)家通常把這一轉(zhuǎn)變稱為“語言轉(zhuǎn)向”，有人把它形容為一場“哥白尼式的革命”。“語言轉(zhuǎn)向”構(gòu)成了當(dāng)代哲學(xué)的一般特征，而語言哲學(xué)的核心理論就是意義理論。在語言哲學(xué)的歷史上，維特根斯坦，20世紀(jì)哲學(xué)革命的驍將，以其前后期獨(dú)特的思想體系兩次影響了哲學(xué)的發(fā)展方向，是值得研究的一位關(guān)鍵人物。 在意義理論上，維特根斯坦前期的意義圖象論轉(zhuǎn)變成后期一個嶄新的意義觀——意義即使用。圖像論認(rèn)為語言與

2、世界對應(yīng)，世界是事實(shí)的總和而不是對象的總和，語言是命題的總和而不是名稱的總和，語言與世界的對應(yīng)關(guān)系很好地體現(xiàn)在“圖象”這一比喻里。他后期放棄意義圖象論，提出意義即使用，認(rèn)為語詞的意義在于語詞的用法。但是，由于從上世紀(jì)90年代起國內(nèi)才涌現(xiàn)對語言哲學(xué)的介紹和研究，所以關(guān)于維特根斯坦前后期意義理論的詳細(xì)述評和比較研究還相當(dāng)匱乏。 本研究基于《邏輯哲學(xué)論》和《哲學(xué)研究》之上，嘗試回顧梳理維特根斯坦前后期的意義理論并加以對照比較研究。論文

3、主要涵蓋以下三方面的內(nèi)容：以《邏輯哲學(xué)論》為基礎(chǔ)，詳細(xì)分析圖象理論及劃分可說與不可說的界限同時挖掘其早期思想的淵源，明確邏輯在其早期思想中的地位；意義即使用論主要體現(xiàn)在其后期思想集大成之作的《哲學(xué)研究》中，論文首先簡單介紹了轉(zhuǎn)變中的維特根斯坦并分析了家族相似和語言游戲兩個概念，然后分析討論了意義即使用論，為了更好理解這一意義理論，論文對相關(guān)的私有語言論題、遵守規(guī)則和生活形式也作了補(bǔ)充說明，意義即用法使語言回到社會、回到生活、回到人,語言