后期維特根斯坦的遵守規(guī)則和意義.pdf

1、指導(dǎo)小組成員名單朱寶榮教授張志林教授魏洪鐘教授王志偉副教授袁闖副教授黃翔副教授徐志宏講師中文摘要本文主要討論后期維特根斯坦的遵守規(guī)則、規(guī)則和意義等問題。從克里普克的《維特根斯坦論遵守規(guī)則和私人語言》入手，指出其解讀上對(duì)于我們理解后期維特根斯坦哲學(xué)的貢獻(xiàn)和有失偏頗之處?？死锲湛藢?duì)維特根斯坦的解讀主要是認(rèn)為意義規(guī)范性使得遵守規(guī)則成為可能，不過我們將從語言游戲的規(guī)則使得詞的使用（意義）成為可能這一角度研究二者之間的關(guān)系。接下來，展開對(duì)于遵守規(guī)

2、則是實(shí)踐，還是語言游戲得以進(jìn)行的基礎(chǔ)這兩種不同觀點(diǎn)的論述，指出語言游戲的規(guī)則是實(shí)踐或者是基礎(chǔ)，是研究者在遵守規(guī)則上的不同解讀的關(guān)鍵。對(duì)于規(guī)則是語言游戲的基礎(chǔ)這個(gè)觀點(diǎn)，有一個(gè)關(guān)于后期維特根斯坦是否含有先驗(yàn)論思想的爭(zhēng)論。后期維特根斯坦是明確反對(duì)康德的先驗(yàn)唯心論的。哈克和A.W.摩爾等人認(rèn)為后期維特根斯坦的作品中沒有先驗(yàn)論，A.W.摩爾還進(jìn)一步指出，后期維特根斯坦的意義觀與其作品之間存在不相融貫的問題。我們主要沿著伯納德威廉斯的方向，試圖為后