儒學(xué)與宗教和諧局面形成原因初探——以山東省曲阜市為例.pdf

1、本論文選取儒學(xué)發(fā)源地——曲阜這一特定區(qū)域，收集了在這塊土地上出現(xiàn)過的佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教五大宗教的蹤跡，分析了當(dāng)前曲阜宗教現(xiàn)狀，從中國傳統(tǒng)文化之一的儒學(xué)對待外來宗教的角度，探討中國崛起將貢獻(xiàn)給世界和平還是其他。論文首先對宗教、儒學(xué)、儒教、國學(xué)等概念進(jìn)行界定，并對本文的理論基礎(chǔ)如馬克思主義宗教觀、統(tǒng)一戰(zhàn)線理論進(jìn)行了簡要的概述，為后續(xù)寫作做鋪墊。然后對曲阜曾經(jīng)出現(xiàn)過的佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教歷史淵源進(jìn)行歸納、梳理

2、，并收集了當(dāng)前宗教場所、信徒及組織機(jī)構(gòu)等相關(guān)數(shù)據(jù)，同時提供這些教派在曲阜發(fā)展過程中和當(dāng)?shù)孛癖娤嗵幍年P(guān)系，呈現(xiàn)出宗教在儒學(xué)發(fā)源地的一個概貌。曲阜儒學(xué)與宗教和諧局面的形成，建立在儒學(xué)獨(dú)大的背景之下，但宗教也在當(dāng)?shù)氐玫搅艘欢ǔ潭鹊陌l(fā)展，曾經(jīng)廟宇林立，五大宗教俱全，呈現(xiàn)出共同發(fā)展、互相融入的局面。其間也有過較小的沖突，但由于儒學(xué)所具有包容性，采取了較藝術(shù)的方式來處理這種沖突。由此證明，儒學(xué)與宗教之間是和諧相處的。同時，各宗教之間也未出現(xiàn)佛教與道

3、教、天主教與基督教、伊斯蘭教與其他宗教之間的紛爭。特別是伊斯蘭教清真寺、天主教堂、基督教堂及其他祠堂、神廟共處于西關(guān)街兩旁，互助互愛，在這塊土地上共同繁衍生息，是各宗教間在曲阜和諧相處的生動寫照。探析其原因，儒學(xué)的包容性是宗教和諧發(fā)展的人文因素，黨的宗教政策和曲阜具體工作是宗教和諧局面形成的政策因素。
　　 在當(dāng)前中國崛起、文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的時期，作為曲阜市而言，應(yīng)該大力弘揚(yáng)儒學(xué)，把文化產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)。同時，貫徹馬克思主義宗教觀和黨

4、的宗教政策，提升宗教工作水平，依法管理宗教事務(wù)，確保宗教領(lǐng)域團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，以發(fā)展宗教界經(jīng)濟(jì)促進(jìn)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。
　　 本論文認(rèn)為，中國崛起將貢獻(xiàn)給世界和平，而不是西方殖民主義的模式。隨著中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的逐步增強(qiáng)，國家軟實(shí)力也亟待提高，以獲得一個和平發(fā)展的國際空間，而儒學(xué)與宗教能夠和諧相處，給出了有力的證明。我們要堅(jiān)持特色社會主義理論為指導(dǎo)，大力發(fā)揚(yáng)儒學(xué)中的仁、禮、和、天下大同等精華思想，與各宗教、各民族、各國家和平共處，促進(jìn)