論祭祀權(quán)的請求權(quán)規(guī)范基礎(chǔ)——以李宗軒等訴王奇祭祀權(quán)案、吳丁有等訴胡義杰財產(chǎn)損害賠償糾紛案為例.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、中國自古以來奉行“孝道”“忠義”“尊長”等人倫價值,在復雜的社會生活中,這些核心的價值被眾多的社會規(guī)范和制度所保護,除可具體執(zhí)行的社會規(guī)范外,還有道德觀念和輿論予以情感支持。在對這些價值予以推崇和保護的眾多方式之中,“祭祀”是一種不可或缺的手段,發(fā)展到近代社會,祭祀活動本身的價值又與當前社會個體所追求的經(jīng)濟利益、身份利益、人格尊嚴緊密的結(jié)合在一起,祭祀,成為了人們所急切渴望得到保護的一項活動。但是,由于我們奉行的是“權(quán)利法定”,祭祀權(quán)這

2、個古已有之卻無現(xiàn)代法律地位的權(quán)利在法律保護層面顯得有些尷尬。從目前的司法實踐來看,各地各級法院幾乎都是直接使用“祭祀權(quán)”一詞,并對其予以保護的,但是因為祭祀權(quán)不是屬于“法定權(quán)利”,各地司法機關(guān)在對其進行保護時,引用的法律法規(guī)各不相同,或者當事人為了自己的祭祀權(quán)訴求能夠得到司法機關(guān)的支持,而將祭祀權(quán)連帶的一些財產(chǎn)利益、身份利益等作為請求權(quán)基礎(chǔ),不會選擇直接請求保護祭祀權(quán)。導致這些現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是因為對祭祀權(quán)的性質(zhì)沒有統(tǒng)一的認識。因此,

3、筆者透過兩則典型的案例,對權(quán)利和法益的關(guān)系,祭祀權(quán)的法益價值,祭祀權(quán)遭受侵害之后應如何進行歸責等問題進行分析,從而探究祭祀權(quán)的請求權(quán)規(guī)范基礎(chǔ)。本文分四個部分:
  第一部分,案情介紹、法院判決和爭議焦點。通過對案情和法院裁判的介紹,提煉出案件的主要爭議焦點。
  第二部分,相關(guān)問題的法理分析。本部分主要探討在“權(quán)利法定”與“權(quán)利意定”之爭中祭祀權(quán)依據(jù)什么理由予以法律支持,以此種理由予以保護應當從什么層面界定以祭祀權(quán)為代表的法

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