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1、場(chǎng)所是指包含了物質(zhì)因素和人文因素的生活環(huán)境,是建筑環(huán)境的另一種表達(dá)方式.正是現(xiàn)象學(xué)摒棄了單純從幾何構(gòu)成與功能主義來(lái)衡量建筑,以生活世界作為最本質(zhì)的空間模式.現(xiàn)象學(xué)作為紐帶,將構(gòu)成建筑的物質(zhì)要素--幾何空間與人文要素--生活空間聯(lián)系在一起.因此,從現(xiàn)象學(xué)角度從事的設(shè)計(jì)活動(dòng),將不僅滿足于物質(zhì)需求的人類(lèi),引發(fā)到更深的精神層次,使人類(lèi)能夠詩(shī)意的棲居在富有人文氣息的場(chǎng)所之中. 構(gòu)成場(chǎng)所物質(zhì)因素中最重要的,在筆者看來(lái)是場(chǎng)所的組織結(jié)構(gòu).因此,
2、本文從鮮明的可印象結(jié)構(gòu)、中心與場(chǎng)所、路線與軸線、領(lǐng)域與地區(qū)這四個(gè)方面來(lái)論述場(chǎng)所的形成組織原則. 場(chǎng)所是構(gòu)建在一定的環(huán)境中,自然環(huán)境是引發(fā)場(chǎng)所的設(shè)計(jì)的主要源泉之一. 在自然的構(gòu)成要素中,以建筑理水、自然之光和聆聽(tīng)建筑為代表分析如何將自然要素注入到場(chǎng)所的設(shè)計(jì)中. 場(chǎng)所的人文因素是通過(guò)主體的介人得以實(shí)現(xiàn)的.事件是主體進(jìn)人場(chǎng)所的基本方式,聯(lián)想是主體感知場(chǎng)所的深層表達(dá).通過(guò)對(duì)事件與聯(lián)想的論述,將豐富多彩的生活世界引入到抽象
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