詹姆遜社會(huì)形式詩學(xué)研究_30371.pdf

1、詹姆遜作為美國(guó)當(dāng)代著名的新馬克思主義批評(píng)家，用其廣闊的視野與獨(dú)特的理解，將馬克思主義與文學(xué)/文化研究相結(jié)合，在后現(xiàn)代的語境下重建馬克思主義批評(píng)，建構(gòu)起一種“社會(huì)形式詩學(xué)”。本文立足于馬克思主義視角，對(duì)詹姆遜的社會(huì)形式詩學(xué)作深入、系統(tǒng)的研究和分析。
　　通過考察詹姆遜的社會(huì)形式詩學(xué)與馬克思主義和20世紀(jì)西方主要文學(xué)批評(píng)理論之間的淵源關(guān)系，本文鮮明地展現(xiàn)出社會(huì)形式詩學(xué)的理論規(guī)劃:在堅(jiān)持馬克思主義傳統(tǒng)的經(jīng)典立場(chǎng)上，一方面對(duì)馬克思主義進(jìn)行

2、重寫，另一方面對(duì)異質(zhì)理論進(jìn)行馬克思主義重寫。這種重寫的運(yùn)作緊緊圍繞形式與內(nèi)容之間的關(guān)系問題進(jìn)行，力證彼此間的辯證統(tǒng)一，并由此提出了“形式是內(nèi)容內(nèi)在邏輯的表述”、“內(nèi)部形式”、“寓言性”、“政治無意識(shí)”等重要論斷。從這些理論出發(fā)，社會(huì)形式詩學(xué)又合乎邏輯地建立起一種主要包括元批評(píng)、從文本到政治、理論與實(shí)踐相結(jié)合等三種方法論在內(nèi)的“辨證的批評(píng)”模式。
　　本文認(rèn)為，詹姆遜的社會(huì)形式詩學(xué)盡管由于理論本身的調(diào)和性質(zhì)導(dǎo)致了它的冒險(xiǎn)性——存在不