權力規(guī)制下的身體——以清朝司法活動為分析對象.pdf

1、傳統(tǒng)中國的聯(lián)系性思維方式源自儒、道思想,其對社會的各個層面均影響深遠。個人與社會的關系也表現(xiàn)出這種聯(lián)系性,個人往往浸潤在群體的脈絡與精神之中。也因為如此,傳統(tǒng)中國講求“群己和諧”,個人存在的價值只能通過群體的和諧而實現(xiàn),個人的身體也隨之隱沒在群體之中,失去對身體的“主權”。作為禮法社會最后一個朝代,清朝社會中個人的身體境遇也是如此。個人的身體歸屬于家長、宗族。當個人觸犯國法之時,個人的身體便歸入國家權力規(guī)制的范疇。在清朝司法活動中個人身

2、體也受到國家權力的種種規(guī)制:一方面,司法活動的制度層面有許多身體關懷的規(guī)定;另一方面,在司法活動的實踐中,身體受到摧殘的現(xiàn)象卻屢見不鮮。這二者背離的根本原因是清朝專制制度下缺乏有力的監(jiān)督。不論是自上而下的監(jiān)督,還是自下而上的監(jiān)督,均存在缺失,從而導致了身體關懷的制度無法得到有效的實施;而另一重要原因便是清朝的官吏弊政,由于種種原因,官吏作為權力的所有者,常常濫用權力,追逐升遷和錢財,無法依法對犯人進行應有的身體關懷,甚至對其進行身體摧殘