論米蘭達(dá)家世小說中的象征意象_41232.pdf

1、凱瑟琳·安·波特系20世紀(jì)美國(guó)南方文壇一位杰出的女作家。波特的米蘭達(dá)家世小說堪稱其創(chuàng)作之極品，風(fēng)格獨(dú)特、寓意深遠(yuǎn)、給予人們諸多思想啟迪。 它以波特本人的親身經(jīng)歷為原型，生動(dòng)地描述了南方女性米蘭達(dá)通向“美麗新世界”的成人禮。 米蘭達(dá)家世小說的顯著特點(diǎn)之一為作者對(duì)象征意象的使用。波特在其中使用的主要象征意象包括人物、動(dòng)物、植物和日常物件，作者賦予它們以深刻的意義，象征意象成為解讀米蘭達(dá)家世小說內(nèi)涵的關(guān)鍵。作為一名植根于美國(guó)南

2、方的作家，波特使用的象征意象分別從南方社會(huì)、傳統(tǒng)、道德和宗教的層面上體現(xiàn)出濃郁的地方色彩。 更為重要的是，雖然米蘭達(dá)系列小說表面上是單薄的敘事片段，但尋找生活與存在的真相這一主題把它們有機(jī)地串聯(lián)起來，諸象征物單薄的表面下蘊(yùn)藏著波特對(duì)生命本質(zhì)問題的深刻思考。 在經(jīng)歷了成人禮后，米蘭達(dá)最終發(fā)現(xiàn)生命中交織著的真相：幻想與現(xiàn)實(shí)、個(gè)性的崩潰與真正自我的找尋、人的隔閡與合群、愛與恨、生與死。 波特對(duì)象征意象的使用與法國(guó)文學(xué)家

3、夏爾·波德萊爾的“應(yīng)和論”遙相呼應(yīng)，這一理論主要由橫向應(yīng)和與縱向應(yīng)和巧妙展開，解析了構(gòu)成象征的三大要件。 本論文試圖從縱向應(yīng)和的角度出發(fā)，探討波特米蘭達(dá)小說中的主要象征意象。 第一章 簡(jiǎn)要介紹了解析米蘭達(dá)家世小說中象征意象的兩大出發(fā)點(diǎn)，即波德萊爾的應(yīng)和論和波特的個(gè)人經(jīng)歷；并著重對(duì)象征思維方式做了簡(jiǎn)明解說，指出了構(gòu)成象征的三個(gè)要件，即象征物、被象征物和促成象征物形成的感受方式； 第二章 根據(jù)小說中主要象征意象的