論“人”的虛無及其克服.pdf

1、人的問題一直是哲學所關注的主題，但對人的虛無的研究，只有歷史發(fā)展到一定階段才可能實現(xiàn)。因為，歷史總是從最簡單、最原始的地方開始，而科學的研究常常把成熟的形態(tài)作為透視點，才能獲得科學的認識。不幸的是，我們生逢虛無盛行的時代，不管是在理論層面，還是在現(xiàn)實層面，它如同空氣一樣籠罩著我們，無時無刻不在影響著我們，使我們無法擺脫，很容易聽任它的擺布；但又幸運的是，我們正處在虛無相對成熟的歷史時期，因而能有機會切身地去感受它，能站在思想巨人的肩膀上

2、去認識它，剖析人在虛無時代下真實的生存狀態(tài)，從而能夠在此基礎上自覺地克服人的虛無，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。本文主要從兩個方面論述人的虛無：一，哲學史中“人”自身的虛無；二，現(xiàn)實生活中“人”精神的虛無。在虛無的時代背景之下，不僅在哲學理論中，缺乏個體人和現(xiàn)實人的足夠關注，導致“人學空場”，而且在現(xiàn)實生活中，人更多的是變成了物質性的存在，精神性的東西被商品拜物教所抽空、被大眾文化所肆虐，精神生活幾乎物化。為了克服人的這種生存狀態(tài)，本文首先將人的問

3、題作為當代哲學思考的中心和主題，因為對人的不同理解往往造成不同文化問的根本差別，而人的生存狀況又受所處的文化全面影響和左右，因此在哲學理論中變革人的既定理解，對于克服當今虛無的生存狀態(tài)具有基礎性和決定性意義。然后對之進行歷史性考察，指出這僅僅是過渡性階段，并不是人類的終極生存狀態(tài)。我們要對現(xiàn)時代“人”的生存狀態(tài)和精神生活狀況有一個清醒的認識，不能沉迷于當下的虛無，更不能因覺得錯生了時代就自暴自棄，而是能夠積極地去豐富我們自己的精神生活，