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文檔簡介
1、 本文首先回顧了20世紀(jì)中國神話學(xué)的建立過程,說明進(jìn)化論神話理論的學(xué)術(shù)缺陷以及對(duì)中國神話研究的具體影響;介紹中國學(xué)者對(duì)進(jìn)化論神話理論的反思成果。其次,用文化要素分析法重新解釋中國神話,具體研究成果: 中國唯一完整的盤古開天辟地創(chuàng)世神話是由先秦宇宙論哲學(xué)觀念在漫長發(fā)展過程中相繼綜合了三皇傳說、渾天說和道教神學(xué)理論等文化因素在三國時(shí)期形成的;英雄神話在中國古代神話中居于多數(shù),這與中國先民強(qiáng)烈的祖先崇拜意識(shí)密不可分;中國古代自然
2、神話是很不發(fā)達(dá)的,日月星辰江河湖海風(fēng)雨雷電等自然力雖然很早就被中國先民列入祭祀之列,但它們的人格化過程晚至春秋以后才出現(xiàn),而且很不徹底;“共工”、“女媧”、“大壑”、“精衛(wèi)”神話是有內(nèi)在聯(lián)系的一個(gè)完整系統(tǒng),它是戰(zhàn)國秦漢之際人們用神話思維對(duì)宇宙天地自然現(xiàn)象的不斷解釋;這些神話都是前賦文化的各種要素在不同歷史時(shí)期相互綜合下的產(chǎn)物;商周始祖的感生神話是商周統(tǒng)治者神化祖先以加強(qiáng)教化的政治作品;戰(zhàn)國時(shí)期形成的“夸父逐日”神話是由道家寓言故事演化而
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