以“狐”為原型的中日動(dòng)漫形象研究_2528.pdf

1、本文從民俗學(xué)的視角分析“狐”這種傳統(tǒng)民俗形象，并將其與數(shù)位繪畫藝術(shù)結(jié)合，使之能更好的服務(wù)于我們文藝工作者的現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作。以狐貍為原型的妖怪形象深入人心，而人們對(duì)狐貍的印象也是多元、多樣和多彩的，這與每個(gè)地域的民俗環(huán)境和社會(huì)基礎(chǔ)有著密不可分的關(guān)系，同樣這對(duì)我們動(dòng)漫創(chuàng)作者關(guān)于狐貍的視覺(jué)化呈現(xiàn)方式也有著重要影響。本文分析了東亞地區(qū)外具有代表性的文獻(xiàn)以及插圖資料并加以概括，客觀的闡釋了社會(huì)文化的展演使狐貍的形象產(chǎn)生了怎樣的演變，即從自然生物到邪惡妖

2、怪再到當(dāng)代信仰并在當(dāng)今有了新的解釋，“狐”的這些特性使其在“善”與“惡”的形象之間不斷搖擺。同時(shí)本文將狐貍在中國(guó)、日本的形象進(jìn)行了分類，從不同地域間所產(chǎn)生的各異的呈現(xiàn)方式和表達(dá)特征分析在不同的地域之間人們對(duì)狐貍形象的感受與印象成因。實(shí)踐方面，本文從當(dāng)代流行文化入手，以電子游戲，影視動(dòng)畫及漫畫小說(shuō)插畫這些媒介來(lái)探討不同創(chuàng)作主體中狐貍的形象特征，并且就如何能有效結(jié)合流行文化特征將狐貍形象不失傳統(tǒng)的表現(xiàn)提出了自己的看法。本文跨民俗學(xué)與設(shè)計(jì)學(xué)，