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1、“尊嚴(yán)”是一個(gè)有著悠久的歷史和豐富內(nèi)涵的道德概念?!叭说淖饑?yán)”更是倫理學(xué)范疇內(nèi)的一個(gè)基本概念,具有深厚的道德意蘊(yùn)。2010年政府工作報(bào)告,“尊嚴(yán)”一詞首次被溫家寶總理作為政府的施政目標(biāo)進(jìn)行闡釋,“尊嚴(yán)”更成為了現(xiàn)代社會(huì)最為關(guān)注的道德語(yǔ)詞之一。但是,何為尊嚴(yán)?人的尊嚴(yán)何以構(gòu)成?尊嚴(yán)對(duì)個(gè)人和社會(huì)有何作用?怎么維護(hù)人的尊嚴(yán)?這些都是本文亟需解決的問(wèn)題。
本文分為四章。第一章旨在確定尊嚴(yán)和人的尊嚴(yán)的概念以及人的尊嚴(yán)在多學(xué)科中的應(yīng)用
2、。人的尊嚴(yán)本是一個(gè)倫理學(xué)范疇的概念,但在各學(xué)科的發(fā)展和交融中,現(xiàn)在已成為一個(gè)在法學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等不同的領(lǐng)域和學(xué)科都加以研究和討論的對(duì)象和主題。但無(wú)論這個(gè)概念怎么豐富和發(fā)展,它的道德基質(zhì)是不變的,它具有深厚的道德意蘊(yùn)。第二章主要是闡述人的尊嚴(yán)的構(gòu)成因素。當(dāng)我們把人的尊嚴(yán)放在社會(huì)的現(xiàn)實(shí)中來(lái)考察時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn),人的尊嚴(yán)的獲得,不僅需要尊嚴(yán)意識(shí)的覺(jué)醒和個(gè)體自身的道德修養(yǎng),同時(shí)取決于社會(huì)已有的生產(chǎn)力水平,取決于由生產(chǎn)力發(fā)展所決定的社會(huì)關(guān)系和社
3、會(huì)交往方式,更依賴于社會(huì)本身的政治、法律制度。第三章,論述人的尊嚴(yán)在個(gè)人生活和社會(huì)生活中的地位和作用。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō),人的尊嚴(yán)是人的精神生活的需要、是個(gè)人幸福的重要內(nèi)涵、尊嚴(yán)的實(shí)現(xiàn)可以促進(jìn)人的全面發(fā)展;對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō),人的尊嚴(yán)的實(shí)現(xiàn)可以為社會(huì)的發(fā)展提供價(jià)值導(dǎo)向,更是和諧社會(huì)的主要價(jià)值目標(biāo)。第四章,主要針對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段尊嚴(yán)缺失的現(xiàn)狀,分別從發(fā)展高度的物質(zhì)文明、強(qiáng)化公民內(nèi)在的尊嚴(yán)意識(shí)、以及完善政治和法律制度三個(gè)方面來(lái)維護(hù)我國(guó)現(xiàn)階段人的尊嚴(yán)。
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