隱喻與真理——布魯門(mén)貝格真理觀初探.pdf

1、本文主要通過(guò)考察布魯門(mén)貝格的絕對(duì)隱喻概念以及以“強(qiáng)力之真理”、“真理之力”、“裸露的真理”和“洞穴隱喻”為代表的絕對(duì)隱喻范例，對(duì)布魯門(mén)貝格的真理觀進(jìn)行初步探究。布魯門(mén)貝格所謂的“強(qiáng)力之真理”和“真理之力”隱喻的是真理在人類的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中面對(duì)人類理智的一種自行貫徹的力量，這種力量根源于現(xiàn)實(shí)性，它對(duì)人類理智作用的直接結(jié)果就是人們真理認(rèn)識(shí)的形成，負(fù)面效應(yīng)是使人把認(rèn)識(shí)理解為對(duì)真理之力的克服，使真理認(rèn)識(shí)具有了勞動(dòng)的特征?！奥懵兜恼胬怼眲t

2、是暗指啟蒙運(yùn)動(dòng)以后人類對(duì)真理之無(wú)弊的普遍要求，通過(guò)對(duì)“裸露的真理”的分析布魯門(mén)貝格指出人類對(duì)真理之無(wú)弊的要求是非原本、不恰當(dāng)?shù)?。在哲學(xué)傳統(tǒng)中，人們一直從理性與啟蒙或者從教育的角度理解“洞穴比喻”，但是布魯門(mén)貝格把“洞穴比喻”中的洞穴解讀為庇護(hù)的處所而不是陰暗的所在，認(rèn)為洞穴對(duì)人來(lái)說(shuō)是不可或缺的，走出一個(gè)洞穴意味著進(jìn)入另外一個(gè)洞穴。我們可以看到，布魯門(mén)貝格通過(guò)隱喻來(lái)分析真理問(wèn)題的目的是批判和結(jié)構(gòu)啟蒙運(yùn)動(dòng)以來(lái)的理性真理觀和無(wú)弊真