?？碌男轮黧w的發(fā)展及構(gòu)建.pdf

1、新主體的建構(gòu)是?？潞笃谒枷胫凶钪匾囊粋€方面，目前學術(shù)界對這方面的關(guān)注相對不足。?？虑捌谥卦谏鐣枷肱?，后期則主要致力于新主體的探索和建構(gòu)，并試圖尋求社會和人的新的發(fā)展之路。理清福柯前后期思想以及脈絡(luò)，才有可能較為全面地把握住福柯的思想重點、脈絡(luò)、方向及其價值。
　　?？虑捌谒枷胫饕顷P(guān)注現(xiàn)實社會中人的困境，批判壓制身體的知識主體和宰治人的權(quán)力主體。福柯后期的努力主要立足于新主體的建構(gòu)，力圖為現(xiàn)代人尋求一條救贖之路。?？抡J為，主

2、體是一種形式和一種關(guān)系，而不是一種實體。因而福柯對新主體的闡釋是在權(quán)力與知識交織的現(xiàn)實社會中，如何對主體的不同形式進行歷史性的建構(gòu)。?？轮饕獜娜齻€方面談到新主體的構(gòu)建:一是通過“關(guān)注自我”來改善自我與自我的關(guān)系;二是注重處理人與人之間、人與集體或社會的關(guān)系，尋求恰當?shù)淖晕遗c他者的相處之道;三是前面兩個方面都體現(xiàn)在追求藝術(shù)化生存的審美實踐之上。這三個方面相互關(guān)聯(lián)，對自我的關(guān)注與同他者的關(guān)系相輔相成，并且都滲透在審美實踐之中。
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