蒙漢青少年未來取向的發(fā)展狀況及其影響因素的跨文化研究.pdf

1、人類不但能思考過去和現(xiàn)在的事情，也能對以后的事情進行思考、規(guī)劃，心理學將后者稱為未來取向。近年來未來取向逐漸成為應用發(fā)展心理學的研究熱點，很多研究者就未來取向的發(fā)展狀況、影響因素和發(fā)展機制在不同年齡群體做了大量研究，并取得較為一致的結論。而我國對青少年未來取向的研究剛剛起步，已有的研究主要集中在經濟發(fā)達地區(qū)的青少年，對于少數民族地區(qū)青少年的研究還屬空白。對不同民族青少年未來取向發(fā)展的跨文化研究更是比較匱乏的。
　　 本研究以內蒙

2、古自治區(qū)內蒙古族、漢族青少年為研究對象，深入探討了蒙古族和漢族青少年在未來取向發(fā)展狀況是否因民族而有差異，未來取向的發(fā)展模式和發(fā)展特點是否因為民族而有差異，然后又探討了價值觀、父母教養(yǎng)方式、自尊和未來取向的關系，最后對蒙漢青少年未來取向的影響因素進行了差異比較。本文通過問卷法，采用青少年未來取向量表、價值觀量表、父母教養(yǎng)方式問卷和自尊自測問卷作為測量工具，以982名蒙漢族青少年為被試，探討了人口學變量、價值觀、父母教養(yǎng)方式和自尊對未來取

3、向的影響。得到如下結論：(1)青少年未來取向問卷適合蒙古族青少年，并且蒙漢青少年在未來取向問卷上差異不顯著。(2)蒙漢青少年未來取向的發(fā)展存在人口學變量差異，并且蒙古族、漢族青少年未來取向發(fā)展狀況存在差異。(3)蒙漢青少年價值觀、父母教養(yǎng)方式、自尊的發(fā)展存在顯著人口學變量差異，并且蒙古族、漢族青少年的發(fā)展狀況存在差異。(4)蒙漢青少年價值觀、父母教養(yǎng)方式、自尊和未來取向發(fā)展存在顯著相關，并且對未來取向都有影響，蒙古族、漢族青少年未來取向