語(yǔ)義預(yù)設(shè)研究——從邏輯的觀點(diǎn)看.pdf

1、預(yù)設(shè)是語(yǔ)言邏輯研究中的一個(gè)重要問(wèn)題。自弗雷格賦予這個(gè)概念以邏輯學(xué)和哲學(xué)意義以來(lái)，圍繞這個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生了大量的討論和相關(guān)文獻(xiàn)。因?yàn)轭A(yù)設(shè)與意義、真值、語(yǔ)境等問(wèn)題域聯(lián)系緊密，目前仍然有相當(dāng)多的學(xué)者表現(xiàn)出對(duì)這個(gè)問(wèn)題的興趣。 預(yù)設(shè)的研究呈現(xiàn)出極其錯(cuò)綜復(fù)雜的局面，存在很多懸而未決的爭(zhēng)議，并且?guī)缀醺骷已哉摱伎赡茉谄渌墨I(xiàn)里發(fā)現(xiàn)有力的反駁。其中爭(zhēng)議最大的是語(yǔ)義預(yù)設(shè)和語(yǔ)用預(yù)設(shè)何者更合理的問(wèn)題。本文即試圖以這個(gè)問(wèn)題為中心發(fā)出一種自己的聲音。 文

2、章的“前言”部分解釋了借奎因的書(shū)名“從邏輯的觀點(diǎn)看”作小標(biāo)題的原因，并以之說(shuō)明了此項(xiàng)研究所局限的范圍、采用的方法和行文的一些基本預(yù)設(shè)。為了勾勒出一個(gè)大致的研究背景并提出要研究的問(wèn)題，我用第一章簡(jiǎn)要敘述了預(yù)設(shè)研究的歷史及國(guó)內(nèi)研究的現(xiàn)狀。以之激發(fā)出更多研究同行的興趣，則是字里行間半遮半顯的一個(gè)愿望。鑒于國(guó)內(nèi)一些學(xué)者將預(yù)設(shè)誤等同于前提這種現(xiàn)象，本文第二章分別從兩個(gè)概念作為自然語(yǔ)言的意義和作為嚴(yán)格的邏輯學(xué)概念的意義兩個(gè)方面作了比較，認(rèn)為兩個(gè)概念

3、并不等同。這個(gè)區(qū)分是反駁“預(yù)設(shè)常真”的前奏。對(duì)于一些語(yǔ)用預(yù)設(shè)論者反駁語(yǔ)義預(yù)設(shè)的最主要論據(jù)——“預(yù)設(shè)常真”，我在本文第三章將會(huì)指出“它是一個(gè)偽問(wèn)題”，因?yàn)閺乃固貏谏恼Z(yǔ)義預(yù)設(shè)定義根本不可能合乎邏輯地得到“預(yù)設(shè)常真”的結(jié)論。駁斥了“預(yù)設(shè)常真”的詰難，并不意味著語(yǔ)義預(yù)設(shè)的理論困難都得到了消解。盡管如此，在我看來(lái)，語(yǔ)義預(yù)設(shè)仍然有其價(jià)值。在文章的第四章，我將先評(píng)析對(duì)待語(yǔ)義預(yù)設(shè)的三種最典型的態(tài)度以及周禮全先生從語(yǔ)用學(xué)角度提出的語(yǔ)用預(yù)設(shè)定義，然后論述