《鹽鐵論》的經(jīng)濟(jì)倫理思想及其歷史影響.pdf

1、本文以馬克思主義的辯證法和歷史觀對(duì)《鹽鐵論》所反映的西漢經(jīng)濟(jì)倫理思想作了細(xì)致入微的研究，分四章介紹了研究思路和內(nèi)容。第一章主要研究了鹽鐵會(huì)議的歷史背景及其會(huì)議目的，梳理了西漢社會(huì)問(wèn)題的來(lái)龍去脈。介紹了西漢社會(huì)由“文景之治”到“武帝更化”的轉(zhuǎn)變過(guò)程，闡述了西漢時(shí)期的民族矛盾以及由此導(dǎo)致的漢武帝的對(duì)外擴(kuò)張行動(dòng)，由漢武帝的“輪臺(tái)罪己”和遺留問(wèn)題引出鹽鐵會(huì)議的召開(kāi)及其關(guān)于新經(jīng)濟(jì)政策利弊的討論，說(shuō)明了西漢后期的時(shí)代課題和全國(guó)關(guān)注的矛盾焦點(diǎn)，證實(shí)了

2、鹽鐵會(huì)議爭(zhēng)論問(wèn)題的必然性。第二章主要論述了賢良文學(xué)的經(jīng)濟(jì)倫理思想之結(jié)構(gòu)中的崇本抑末論、民營(yíng)經(jīng)濟(jì)論、貴義賤利論、無(wú)為論、黜奢崇儉論、富民論，御史大夫的經(jīng)濟(jì)倫理思想之結(jié)構(gòu)中的本末并重論、官營(yíng)經(jīng)濟(jì)論、功利論、有為論、等級(jí)消費(fèi)論、富國(guó)論，探尋后得知，政治統(tǒng)治為先導(dǎo)和哲學(xué)理論為基礎(chǔ)，是兩種經(jīng)濟(jì)倫理思想的時(shí)代根源，從而說(shuō)明西漢經(jīng)濟(jì)倫理思想斗爭(zhēng)的廣泛性與深刻性。第三章論述了《鹽鐵論》中御史大夫和文學(xué)賢良的經(jīng)濟(jì)倫理思想的得失，以及這兩種經(jīng)濟(jì)倫理思想對(duì)兩