文化生態(tài)視野下的民族節(jié)慶研究——以內(nèi)蒙古那達慕為例_3438.pdf

1、這是一個需要節(jié)慶的時代,民族節(jié)慶不僅僅是慶祝和文體娛樂,民族的歷史、禮儀、道德規(guī)范以及祈福、禁忌等活動都在節(jié)慶活動中得到充分發(fā)展。它的神秘性加上這一時代對節(jié)慶的需求,使民族節(jié)成為旅游業(yè)最重要的支撐點,且它的價值也遠高于后來所創(chuàng)造的新節(jié)慶。那達慕是中華文明三大文化源頭之一,它是基于傳統(tǒng)游牧文化和原始信仰體系,以傳統(tǒng)三項競技——“男兒三藝”為核心內(nèi)容的集體育、服飾、飲食、歌舞、詩詞、交流為一體的民俗節(jié)慶活動,它是草原文化的重要組成部分,是蒙

2、古族的文化象征符號。它源遠流長、歷久彌新,如今又與區(qū)域節(jié)日文化的重構(gòu)息息相關(guān)。我們在大力開發(fā)它的同時應避免過去節(jié)慶開發(fā)過程中出現(xiàn)的:因過度開發(fā)和市場化運作而導致節(jié)慶文化的原真性消失,周邊生態(tài)環(huán)境惡化,民族精神喪失和各相關(guān)利益方矛盾沖突等問題。這就需要用一種可行的方法對民族節(jié)慶進行全面的分析,找出其適應社會發(fā)展的規(guī)律,使節(jié)慶起源于人類并繼續(xù)服務于人類。
　　本文以民族節(jié)慶為研究對象,首先結(jié)合國內(nèi)外的研究成果,對文化生態(tài)以及民族節(jié)慶相

3、關(guān)概念進行界定,并對一些基本理論進行闡述。然后通過分析國內(nèi)民族節(jié)慶的發(fā)展現(xiàn)狀,提出民族節(jié)慶在演變過程屮出現(xiàn)的普遍性問題,以及其它國家在民族節(jié)慶傳承過程中的成功經(jīng)驗;接下來,運用文化生態(tài)學的方法分別從經(jīng)濟發(fā)展、生產(chǎn)方式、外來文化等方面對民族節(jié)慶的演變原因進行分析。最后,以內(nèi)蒙古那達慕作為案例進行分析,借鑒其他國家節(jié)慶開發(fā)的成功經(jīng)驗,并結(jié)合內(nèi)蒙古當?shù)氐奈幕糜钨Y源,從保護當?shù)匚幕鷳B(tài)的視角出發(fā),分別從品牌建設、產(chǎn)品開發(fā)以及在發(fā)展過程中對傳統(tǒng)