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1、伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,網(wǎng)絡(luò)真真切切地走進(jìn)了大眾的生活。然而網(wǎng)絡(luò)在改變?nèi)祟惿畋旧硪约坝纱怂鶚?gòu)成的一種全新的網(wǎng)絡(luò)交往自由的同時(shí),也出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)大規(guī)模發(fā)生的事情難以考察,強(qiáng)大的事情難以管理的現(xiàn)象。在這個(gè)虛擬開(kāi)放的社會(huì)中,一方面?zhèn)€體可以自由地發(fā)表言論,另一方面,人很容易就陷入一種任性的無(wú)任何道德責(zé)任的自由境地。由此,自由被異化,出現(xiàn)了大量的道德失范現(xiàn)象,這一系列缺失道德責(zé)任心的負(fù)面現(xiàn)象警示著我們:作為特殊的存在,虛擬社會(huì)的產(chǎn)
2、生帶給哲學(xué)重大的課題。本文盡可能系統(tǒng)地概述經(jīng)典理論家豐富而深刻的有關(guān)自由、責(zé)任的理論,批判地汲取國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界研究自由、責(zé)任的新成果;結(jié)合當(dāng)代中國(guó)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的新特點(diǎn),通過(guò)對(duì)自由與責(zé)任概念的厘定,分析人作為人而存在的實(shí)踐活動(dòng),在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)所應(yīng)享有的自由和所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任;以及探索兩者關(guān)系的必然性根據(jù),探討人和實(shí)踐、人和周圍世界、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的內(nèi)在聯(lián)系;并運(yùn)用馬克思主義理論的觀點(diǎn)和方法,嘗試性地探討當(dāng)代人在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中所共同面臨的所謂“責(zé)任缺失
3、”的深刻根源以及它給予我們的哲學(xué)啟示,追尋網(wǎng)絡(luò)社會(huì)自由與責(zé)任的平衡之路。自由和責(zé)任是關(guān)系到人類社會(huì)生活、關(guān)系到人類全面發(fā)展的兩種基本價(jià)值,兩者應(yīng)該是一個(gè)整體性的范疇,從群體的視角觀察自由和責(zé)任的關(guān)系,自由可以用責(zé)任來(lái)詮釋并得到體現(xiàn)。當(dāng)然,自由和責(zé)任的平衡在不同的歷史條件下是有所不同的,但一個(gè)合理的平衡點(diǎn)是我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)社會(huì)及至整個(gè)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中都應(yīng)當(dāng)把握和探尋的。在保障正義的前提下,把握這個(gè)平衡點(diǎn)的基本原則可以是具體歷史原則、社會(huì)均衡原則
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