基于代際傳承的道德延續(xù)與轉(zhuǎn)變.pdf

1、本文所述的道德,其含義是個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu),既非傳統(tǒng)意義上的道德原則概念,亦不是法律制度的補(bǔ)充。道德水平對(duì)于個(gè)體決策、水平合作乃至市場(chǎng)機(jī)制和政府計(jì)劃的“合法性”都有積極的作用,其意義體現(xiàn)在對(duì)個(gè)體行為的規(guī)范和對(duì)制度的理解改造。對(duì)道德的研究,能夠從認(rèn)知角度剖析個(gè)體行為,對(duì)于理解經(jīng)濟(jì)和社會(huì)交往中個(gè)體的經(jīng)濟(jì)行為、包括道德與行為不一致的情況,乃至人類行為對(duì)制度演變的作用,都有積極的意義。
　　 從特征上看,道德應(yīng)當(dāng)屬于擴(kuò)展秩序中的非人格化交易

2、范疇。哈耶克認(rèn)為,現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)普遍交往的巨型市場(chǎng)社會(huì)。市場(chǎng)秩序作為擴(kuò)展秩序漫長(zhǎng)進(jìn)化的現(xiàn)代產(chǎn)物,其形成是基于一些逐漸演化出來的人類行為規(guī)則。這些規(guī)則不是通過本能,而是經(jīng)由傳統(tǒng)、教育和模仿代代相傳,并逐漸由狹小的部落擴(kuò)展到更大范圍的社會(huì)。對(duì)擴(kuò)展秩序的研究,有助于揭示道德的復(fù)雜演化過程。那么,道德究竟是如何在悠長(zhǎng)的歷史中得到傳承,又是什么條件誘使道德發(fā)生轉(zhuǎn)變的?在受到外界壓力的情況下,道德是否能持續(xù)?本文嘗試從跨代傳遞與環(huán)境影響兩個(gè)角度解釋

3、道德的延續(xù)與轉(zhuǎn)變。本文首先在在Avner Greif和Steven Tadelis的跨代的基礎(chǔ)上,深入挖掘現(xiàn)實(shí)特征,對(duì)個(gè)體道德特征進(jìn)行了刻畫和假定;在此基礎(chǔ)上,建立動(dòng)態(tài)的跨代模型,從社會(huì)交往層面剖析道德的形成;隨后,文章從傾斜社會(huì)化角度考察了處罰、獎(jiǎng)勵(lì)與學(xué)校教育對(duì)道德的影響。在理論研究的之后,本文設(shè)計(jì)問卷并開展了地區(qū)價(jià)值調(diào)查,從實(shí)證角度較好的驗(yàn)證了理論模型。最后,文章得出結(jié)論:在傾斜社會(huì)化與垂直社會(huì)化的共同作用下,如果沒有外力的干擾,道