兩漢春秋公羊?qū)W之“《春秋》新王說”淺論_22455.pdf

1、傳統(tǒng)中國儒家學術大致可分為漢學與宋學兩派,漢學又分今文學與古文學兩派。宋學重在從內(nèi)在心性出發(fā)而建構起儒學形上學,漢學則重在運用考據(jù)、訓詁方法解讀傳統(tǒng)儒家經(jīng)典。古文學尊周公而重在解釋周朝禮樂文化制度,今文學尊孔子重在闡發(fā)傳統(tǒng)經(jīng)典的微言大義。公羊?qū)W之“《春秋》新王說”就是今文學闡發(fā)孔子微言大義從而為萬世立法的代表,是儒家知識分子政治理想的具體表現(xiàn),將《春秋》置于專制君主的權力之上,限制王權而實現(xiàn)儒家士大夫的精英政治,不僅在傳統(tǒng)中國政治生活中

2、對限制專制王權起到了極為重要的作用,對于當前的政治民主化討論具有意義。
　　文章主要分為三個部分,第一部分重點的講解“《春秋》新王說”這一思想地形成過程:先秦時期孔子隱含的表現(xiàn)了以《春秋》為新王的思想,孟子敘述了孔子作《春秋》之義;兩漢兩位重要的公羊?qū)W大師董仲舒、何休對“《春秋》新王說”做了深入而細致的論述,揭示了以《春秋》為新王的政治意義?！啊洞呵铩沸峦跽摗迸c“《春秋》王魯論”、“孔子素王說”是緊密相關的三個論點,因而本文的第二