社會轉(zhuǎn)型中的佛教信仰與自我認同建構——基于哈爾濱信徒信教前后的比較研究.pdf

1、改革開放以后，受國家政策和“人間佛教”的影響，佛教逐漸從“出世”向“入世”轉(zhuǎn)變，其教義、教規(guī)所包含的哲學理念、世界觀、人生觀和價值觀都發(fā)生了很大的變化。同時，佛教徒的信仰實踐方式也隨之發(fā)生變化，出現(xiàn)了私人和團體并行的信仰實踐方式。
　　社會轉(zhuǎn)型期所帶來的急劇變化，導致許多人陷入了緊張的忙碌和焦慮之中，不能準確為自己定位，或是失去自我反省的能力等等，從而不同程度地出現(xiàn)了自我認同危機。本文把佛教的變化和社會轉(zhuǎn)型期這一背景聯(lián)系在一起，以

2、哈爾濱市的佛教徒為例，采用非參與觀察和半結(jié)構式訪談的方法，經(jīng)過研究得出佛教徒能夠借助于佛教這個平臺，通過個人和團體兩種信仰實踐方式來建構自我認同，主要表現(xiàn)為三個方面：佛教能夠給予佛教徒一個明確的社會身份，幫助佛教徒扮演相應的社會角色；佛教的價值觀念為佛教徒提供了一個反思自我的框架，幫助佛教徒反思，維持佛教徒自我的完整性；佛教徒通過參與佛教活動，增加社會交往，建立對他人和社會的信任，在團體中獲取歸屬感和存在感，以此重構自我認同，適應快速發(fā)