英國近代經(jīng)驗(yàn)主義美學(xué)的審美趣味理論研究.pdf

1、英國經(jīng)驗(yàn)主義是美學(xué)史上第一次系統(tǒng)地對審美趣味理論進(jìn)行研究的哲學(xué)流派。他們從建立在人性論基礎(chǔ)上的經(jīng)驗(yàn)主義認(rèn)識論出發(fā)，系統(tǒng)地論證了審美趣味的產(chǎn)生機(jī)制問題，并在此基礎(chǔ)上，對審美趣味的標(biāo)準(zhǔn)及其培養(yǎng)等問題進(jìn)行了詳盡的論述。
　　 審美趣味是美學(xué)中的一個(gè)重要的審美判斷術(shù)語，對它的研究經(jīng)歷了一個(gè)漫長的發(fā)展演變的過程，各個(gè)不同時(shí)代的美學(xué)家對于趣味理論的研究有其自身的特點(diǎn)。英國經(jīng)驗(yàn)主義美學(xué)是在特定的歷史背景下產(chǎn)生的，它的產(chǎn)生是多方面因素共同作用的

2、結(jié)果，17、18世紀(jì)英國的社會經(jīng)濟(jì)、政治、科學(xué)、宗教、社會文化、文學(xué)藝術(shù)以及早期的哲學(xué)傳統(tǒng)都對這一美學(xué)流派產(chǎn)生了重大的影響。
　　 英國經(jīng)驗(yàn)主義美學(xué)家們首先把感覺主義和心理主義作為研究審美趣味形成機(jī)制的出發(fā)點(diǎn)，對感覺、想象力、判斷力等心理因素與趣味形成的關(guān)系進(jìn)行了深入的研究。隨著理性主義影響的擴(kuò)大，對審美趣味形成機(jī)制理論的探討出現(xiàn)了理性化的傾向，趣味的形成機(jī)制理論在吸收和借鑒新思想的情況下得到了豐富和發(fā)展。成熟時(shí)期的美學(xué)家則從主

3、體的主觀感覺和事物的客觀因素分別出發(fā)去考察趣味的形成，從而產(chǎn)生了主體與客體相對立的兩種理論。
　　 經(jīng)驗(yàn)主義美學(xué)對于趣味理論的另一重要貢獻(xiàn)就在于他們對于趣味的標(biāo)準(zhǔn)問題的探討。形成時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)主義美學(xué)家們多注重內(nèi)在美與外在美的探討；由于受到新古典主義和理性主義的影響，發(fā)展時(shí)期的美學(xué)家們對趣味標(biāo)準(zhǔn)的制定主要體現(xiàn)在他們所制定的自然原則和形式法則上；當(dāng)趣味的標(biāo)準(zhǔn)理論發(fā)展成熟后，美學(xué)家們對這一理論的關(guān)注顯然上升到了一個(gè)高度，他們既注意到了趣

4、味標(biāo)準(zhǔn)的普遍性，又沒有忽視其差異性，真正發(fā)現(xiàn)了審美趣味的這種雙重性質(zhì)。
　　 既然審美趣味有著普遍存在的標(biāo)準(zhǔn)，那么對審美趣味的培養(yǎng)的問題自然就成為經(jīng)驗(yàn)主義美學(xué)家所關(guān)心的又一話題。雖然這方面的理論未見體系，也缺乏系統(tǒng)性，但是從美學(xué)家們的論述中我們不難發(fā)現(xiàn)不同時(shí)期、不同的美學(xué)家的理論傾向是不同的：早期的美學(xué)家崇尚功利主義、中期的理論則受到理性主義的影響、到了后期則顯現(xiàn)出自由主義的核心理念。
　　 英國經(jīng)驗(yàn)主義美學(xué)關(guān)于審美趣味