論英國經(jīng)驗主義人權(quán)觀的形成.pdf

1、該文嘗試從歷史的角度對英國的人權(quán)觀進行溯源,考究其形成之過程,分析在其中有著怎樣的邏輯,從而對人權(quán)概念的歷史性這一命題進行詮釋,來闡發(fā)自己的人權(quán)觀點.該文第一部分提出論題.首先,對人權(quán)的現(xiàn)有概念做了大致描述,分析人權(quán)概念的認識的兩個緯度:橫向和縱向.進而提出人權(quán)觀問題,所謂人權(quán)觀指的人們對于人權(quán)所持有的一般觀點或認識.不同文化背景下的人民由于有著各種各樣的生活方式,其思維和行為模式上的不同必定影響著他們對權(quán)利的態(tài)度和觀念.英國經(jīng)驗主義人

2、權(quán)觀正是基于英國文明的自有特點而提出,它所指的正是在英國人的意識中,有關人權(quán)的群體性的價值選擇、行為和思維模式.第二部分與第三部分是該文的主干.與該文對人權(quán)所持有的歷史的觀點相對應,作者在這里對英國經(jīng)驗主義人權(quán)觀的形成作了歷史的考察.第二部分主要是從制度實踐的層面來追溯英國人權(quán)觀念是如何為英國的制度所體認和塑造的.大致從時間的緯度及歷史事實本身出發(fā),分別從英國原始權(quán)利的既存、法律文本對經(jīng)驗人權(quán)的宣示、普通法制度對經(jīng)驗人權(quán)的塑造和英國對抗

3、模式的政治結(jié)構(gòu)所導致的經(jīng)驗式進程四個方面來加以論述.第三部分則主要是從精神實踐的層面考察英國歷史中的法學家、政論家、思想家對于經(jīng)驗人權(quán)的梳理與論證.該文的第四部分對英國的經(jīng)驗主義人權(quán)觀做了歸納.英國人特有的氣質(zhì)孕育了他們的經(jīng)驗主義人權(quán)觀念.經(jīng)驗主義人權(quán)觀的核心在于強調(diào)人權(quán)的歷史性.它具有以下特征:相較于平等而言,唯求自由;于自由中,更關注消極自由;重視對財產(chǎn)權(quán)利的保護;個人權(quán)利處于至上的地位;人權(quán)與法治密切相關;人權(quán)體系具有開放性和未完