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1、本文旨在從蘭德曼的創(chuàng)造和被創(chuàng)造、主觀精神和客觀精神相統(tǒng)一的人的“完整形象”出發(fā),深入分析其“人是文化的生物”這個(gè)命題所包含的內(nèi)容,即人是文化的存在、人是社會(huì)的存在、人是歷史的存在、人是傳統(tǒng)的存在。蘭德曼的文化哲學(xué)觀點(diǎn)是獨(dú)特的,新穎的,富有啟發(fā)意義的。蘭德曼努力建立的人的完整形象,代表了當(dāng)代西方哲學(xué)家對(duì)人的問題研究的最新成果,對(duì)于我們用馬克思主義觀點(diǎn)建立人的完整形象,有著積極的借鑒意義。因此,探析蘭德曼對(duì)文化人類學(xué)的獨(dú)特闡釋對(duì)于我們進(jìn)一步
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