魏晉士人的自由審美及其心態(tài)分析.pdf

1、東漢后期，伴隨著大一統(tǒng)政權的崩潰，士人群體從思想的禁錮中解放出來，開始走向自我，思考個體生命的存在。魏晉是中國歷史上罕有的亂世，政權更迭，殺戮成風，思想?yún)s又極度解放。這是一個中國文人生活里點綴著最多的悲劇、人生命運最為多舛的時代，這又是一個文的自覺的時代、人的自覺的時代。政權體系和思想體系的雙重崩潰，使得詩人們在苦難中將目光投向了個體自我，開始思索個體生命存在的生命價值。這樣，魏晉士人們向外發(fā)現(xiàn)了自然，向內發(fā)現(xiàn)了人。于是他們開始自覺的對

2、美的追求，用審美的眼光來看待世界。 本論文從幾個不同的方面闡述了魏晉士人對自由的追求并用之于審美實踐，隨后進一步對其在自由審美下的復雜心態(tài)作了分析概括。 論文的主要內容分為上下兩篇： 上篇魏晉士人的自由審美這部分首先系統(tǒng)的論述魏晉士人對自由的追求，這突出反映在推崇自然和追求精神自由兩方面：對自然的推崇首先表現(xiàn)為士人們歸返自然的山水情懷，使人生“任自然"的強烈愿望，其次還表現(xiàn)為追求事物的本真，認為人的本性在于去偽存

3、真、返璞歸真；對自由的追求則是魏晉士人們一切唯求真、任其性、適其情、盡其興的表現(xiàn)，渴望擁有主體選擇性，渴望擁有絕對的精神自由。然后本文從人物品評、文章之美、藝術理論三個方面進一步闡述了魏晉士人在具體形式中對自由審美觀念的表達。 下篇魏晉士人自由審美下的復雜心態(tài)這部分首先分析了魏晉士人在追求自由之下的矛盾心理：外表是輕視世事、瀟灑不凡，而內心卻是執(zhí)著于人生，十分痛苦。然后本文從社會原因和文化背景兩方面分析了為什么會產(chǎn)生這種矛盾。