魏晉“自然”概念的轉(zhuǎn)變及其對(duì)審美文化的影響.pdf

1、本文研究了魏晉“自然”概念的轉(zhuǎn)變及其對(duì)審美文化的影響。文章分為三個(gè)部分： (一)對(duì)魏晉以前“自然”概念進(jìn)行考察。先秦時(shí)期老莊崇尚自然，反對(duì)人為，他們倡導(dǎo)的“自然”是宇宙萬物的本源，是萬物變化、發(fā)展的規(guī)律。老子提出“道法自然”，追求自然本來的狀態(tài)，莊子同樣崇尚“自然”，他理解的“自然”有了自然美的傾向。漢代董仲舒“自然”概念的特征是“天人感應(yīng)”的觀念占據(jù)著統(tǒng)治地位，王充理解的“自然”是“天道自然”、“萬物皆自然”。漢代“自然”概念

2、與人相結(jié)合，有了重視人的傾向。 (二)對(duì)魏晉時(shí)期“自然”概念的轉(zhuǎn)變進(jìn)行討論。建安時(shí)期劉劭、“三曹”的“自然”概念延續(xù)并發(fā)展了漢代“自然”概念中重視人的傾向。正始時(shí)期，王弼、何晏對(duì)“理”、“名教”、“情”的關(guān)注，標(biāo)志著這個(gè)時(shí)期自然人性的蘇醒。竹林時(shí)期嵇康、阮籍的“越名教而任自然”、“越名任心”的思想，體現(xiàn)了士人追求個(gè)體內(nèi)心自由的心境。元康時(shí)期郭象把“性”等同于“自然”，這里的自然是“任性而為”、“率性而動(dòng)”的化身。南北朝時(shí)期劉勰的