當(dāng)代消費(fèi)文化的審美化研究.pdf

1、長期為物質(zhì)匱乏所折騰的人們，當(dāng)今卻被自己的生產(chǎn)物包裹的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，這已經(jīng)是不爭的事實(shí)。在日常生活這張文化地圖上，不但是公開的“領(lǐng)地”發(fā)生了翻天覆地的變化，連像身體這樣曾經(jīng)的“禁地”也被開發(fā)出來，統(tǒng)統(tǒng)成為商品經(jīng)濟(jì)的俘虜。 在基本生存需求滿足后人將何求?如何“開發(fā)”更大購買力和“生產(chǎn)”更多的消費(fèi)欲望，便成了一個(gè)時(shí)代性的重大課題。對此傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)方式固有的能量已消耗殆盡，甚至有點(diǎn)束手無策，資本必須在人的身上開始新的“圈地運(yùn)動(dòng)”才能維持它不

2、斷增長的神話。取悅消費(fèi)者，成為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的不二法門。在解答和求證這一命題過程中消費(fèi)文化便應(yīng)運(yùn)而生。這種取悅消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)模式，依靠的不是商品使用功能的完備和價(jià)格的低廉，而是意義、文化一盡最大可能地美化商品，利用媒體建立一個(gè)符號帝國，并使社會(huì)大眾接受符號的意義。這種過程，我們把它命名為“審美化”。消費(fèi)文化的審美化，本質(zhì)上就是一種重新賦予意義的過程。 那么，這種消費(fèi)文化的審美化真的兌現(xiàn)它所許下的“美言”嗎?在一番價(jià)值的追問和考量后，一個(gè)