《大觀茶論》英譯中的美學(xué)再現(xiàn)_6351.pdf

1、專業(yè)學(xué)位碩士學(xué)位論文TheAestheticReproductionintheEnglishVersionofTreatiseonTea《大觀茶論》英譯中的美學(xué)再現(xiàn)作者姓名：王益玲學(xué)科、專業(yè)：麴逢(墓蚤箜逢)學(xué)號(hào)：指導(dǎo)教師：完成日期：31414019昱皇婭2016／5／2大連理工大學(xué)DalianUniversityofTechnology大連理工大學(xué)專業(yè)學(xué)位碩士學(xué)位論文摘要文化是組成一個(gè)國(guó)家的核心與靈魂所在。西方國(guó)家最為人所熟知的是咖啡

2、文化，這種文化總是給人以熱情奔放、自由隨意的印象，就如同崇尚自由與浪漫的西方人一樣。與之相對(duì)的中國(guó)茶文化，則或多或少更增添了～份意境。其實(shí)我們通常所熟悉的茶文化，早在《中國(guó)茶葉大辭典》～書中就有了其特定的含義。書中將茶文化看作是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的有關(guān)茶的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。自神農(nóng)氏在嘗百草的過程中發(fā)現(xiàn)了茶葉的神奇療效以來，這種奇特的植物就為人們的生活帶來了一抹綠色的光彩。特別是作為一個(gè)多民族的國(guó)家，中國(guó)各族人民都鐘愛

3、飲茶，同時(shí)也發(fā)展出了一系列的飲茶文化，比如說人們所熟知的藏族的酥油茶、白族的三道茶等都是十分突出的飲茶文化的體現(xiàn)。雖說中國(guó)的茶葉與茶文化的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但是不能否認(rèn)，隨著對(duì)世界全球化與經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的強(qiáng)烈追求，中國(guó)人雖然仍保持著飲茶的習(xí)慣，但是大部分人卻早己忘記了茶葉中所蘊(yùn)含的文化與習(xí)俗，而僅僅是口渴喝茶，飲牛飲驢。而在亞洲的其他國(guó)家，情況卻截然不同。特別是在韓國(guó)和日本兩個(gè)國(guó)家，茶道及其文化的發(fā)展稱得上是蒸蒸日上。鑒于此，本論文通過對(duì)中國(guó)

4、的茶文經(jīng)典以及其中蘊(yùn)含的美學(xué)進(jìn)行了介紹與分析，使讀者深切體會(huì)到茶文化所包含的深刻思想與意境，從而在今后的生活中，養(yǎng)成不僅樂于品茶，更喜于置身于茶文化以及茶道所蘊(yùn)含的奧妙之中的習(xí)慣與情懷。另一方面，通過對(duì)所選取的茶文經(jīng)典一《大觀茶論》進(jìn)行翻譯研究，并從茶文中所涉及的茶葉歷史的發(fā)展、種植茶葉的環(huán)境與技術(shù)、茶道與茶具等方面全面的探討茶文化，旨在實(shí)現(xiàn)原文與譯文中美的融會(huì)貫通，使那些母語非中文的讀者也能夠體會(huì)到中國(guó)茶文化的魅力與美學(xué)體現(xiàn)，真正做到