“同根同源”的文化展演——以臺(tái)灣民俗村和中國(guó)閩臺(tái)緣博物館為例.pdf

1、I H I I I I I I I I I H H I L I I I I I l lY 1 5 2 9 8 1 5中央民族大學(xué)博士學(xué)位論文“同根同源“ 的文化展演——以臺(tái)灣民俗村和中國(guó)閩臺(tái)緣博物館為例姓 名：指導(dǎo)教師：院系( 部所) ：專(zhuān) 業(yè)：完成日期：潘峰王建民民族學(xué)與社會(huì)學(xué)院人類(lèi)學(xué)2 0 0 8 年1 2 月文化腳本三者整體性不同，本文嘗試通過(guò)使用空間的概念，將三者整合在一個(gè)框架中，討論三者的互動(dòng)關(guān)系。特別是關(guān)注兩點(diǎn)：一是知識(shí)、話(huà)

2、語(yǔ)的權(quán)力是如何作用意義的編碼和解碼的雙向過(guò)程，二是演員和觀眾如何在空間實(shí)踐中達(dá)成意義的協(xié)商。論文內(nèi)容包括緒論、概述、主體內(nèi)容、結(jié)論四部分。首先是緒論部分，簡(jiǎn)要介紹研究問(wèn)題、相關(guān)理論回顧，主題公園、博物館的研究現(xiàn)狀，以及本文使用的研究方法和主要內(nèi)容。第一章是概述部分，概述主題公園和博物館案例的基本情況，包括地理位置，城市規(guī)劃的意圖，以及建設(shè)人造景觀的政治、經(jīng)濟(jì)的宏觀背景。初步勾勒出“同根”話(huà)語(yǔ)作用下，不同社會(huì)歷史背景、城市技術(shù)安排、官方話(huà)

3、語(yǔ)導(dǎo)向而共同形塑的社會(huì)結(jié)構(gòu)。第二章、第三和第四章是論文的主體部分。章節(jié)安排采用勒菲夫爾的理解空間和實(shí)踐空間的概念劃分。前兩章是理解空間的層面，討論人是如何通過(guò)專(zhuān)業(yè)知識(shí)有意識(shí)地控制空間，以主題化或系統(tǒng)化的方式整合空間。后一章( 第四章) 是實(shí)踐空間的層面，討論社會(huì)成員的表征行為，是如何把各種理想融入到現(xiàn)實(shí)的空間改造和實(shí)踐當(dāng)中。首先，第二章討論主題公園和博物館的作為一種建筑，是如何被建造成人造景觀，以表征“同根同源”的社會(huì)空間。這一建造過(guò)程

4、中，消費(fèi)文化和意識(shí)形態(tài)是如何通過(guò)規(guī)劃、建筑的專(zhuān)業(yè)化技術(shù)，將“同根同源’’的話(huà)語(yǔ)附合在建筑的各種符號(hào)上。第三章則討論展覽品的視覺(jué)形象是如何在主題公園、博物館的空間中得以系統(tǒng)化表述。筆墨將集中在“同根同源”的話(huà)語(yǔ)如何通過(guò)展覽品的敘述，有條不紊地安排文字內(nèi)容，以至形成一種貫徹前后、有序的交流文本。這一章討論諸如企業(yè)故事、傳說(shuō)、陳列大綱等形式的文本，是如何經(jīng)過(guò)“凈化動(dòng)機(jī)“ 的展示設(shè)計(jì)，讓各種有不同符號(hào)組合成的物品在新的場(chǎng)域中變成“同根同源”展演