隱喻之真——利科解釋學(xué)的語義學(xué)分析.pdf

1、保羅·利科(PaulRicoeur，1913-)的現(xiàn)象學(xué)解釋學(xué)是伽達(dá)默爾的解釋學(xué)之外最重要的現(xiàn)代解釋學(xué)理論，利科本人是除伽達(dá)默爾之外被中國(guó)學(xué)者介紹最多的解釋學(xué)家。利科通過對(duì)隱喻這個(gè)最讓人費(fèi)解的語言現(xiàn)象的語義學(xué)分析，打開了其現(xiàn)象學(xué)解釋學(xué)的入口。但是我國(guó)對(duì)利科的隱喻解釋學(xué)的研究卻仍處于初期階段。本文立足于利科的主要的隱喻著作《活的隱喻》，試圖從“隱喻之真”這個(gè)概念入手，揭示利科隱喻解釋學(xué)的語義學(xué)分析價(jià)值。 從古希臘到十九世紀(jì)中期，隱

2、喻一直是處于語詞語義學(xué)階段的修辭學(xué)-詩(shī)學(xué)的研究對(duì)象，僅被賦予修飾審美價(jià)值；隨著二十世紀(jì)語言哲學(xué)的轉(zhuǎn)向，隱喻成了語言哲學(xué)家的研究焦點(diǎn)，被賦予能帶來信息的認(rèn)知價(jià)值，這是對(duì)隱喻研究的語句語義學(xué)階段。在此基礎(chǔ)上，“隱喻是否言說真實(shí)”以及“隱喻在多大程度上言說真實(shí)”成為了隱喻哲學(xué)理論研究的一個(gè)必然主題。而本文則通過利科隱喻理論中的語義學(xué)(指稱論)分析和生存論哲學(xué)(真理的張力理論)分析，在利科隱喻的張力理論基礎(chǔ)上論證了“隱喻之真”存在的可能，揭示出