民族地區(qū)民俗文化保護(hù)問(wèn)題研究——以湖北省恩施市為例.pdf

1、民俗文化作為一種具有歷史積淀的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，對(duì)世界文化的多樣性及民族自身發(fā)展具有十分重要的意義。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活生產(chǎn)方式的變化以及保護(hù)方式方法的不適當(dāng)，致使民俗文化不斷消亡，因此需要研究民俗文化保護(hù)中存在的問(wèn)題并尋找相應(yīng)對(duì)策。本文以現(xiàn)階段民族地區(qū)在民俗文化保護(hù)方面所采取的四種典型模式:行政性保護(hù)模式、商業(yè)保護(hù)模式、非物質(zhì)文化傳承人保護(hù)模式、民間自發(fā)性保護(hù)模式為切入點(diǎn)，選擇湖北恩施土家族自治區(qū)為研究區(qū)域，通過(guò)SWOT分析法，定性的

2、得出民族地區(qū)在民俗文化保護(hù)中存在的優(yōu)勢(shì)，比如:1.研究民族地區(qū)政府機(jī)構(gòu)在民俗文化保護(hù)的政策指引、民俗文化氛圍營(yíng)造、戰(zhàn)略機(jī)遇的把握等方面起到良好作用;2.相關(guān)研究機(jī)構(gòu)對(duì)恩施地區(qū)非物質(zhì)文化的保護(hù)與傳承工作進(jìn)行了大量學(xué)術(shù)研究，理論資料豐富;3.與民俗文化相關(guān)的產(chǎn)業(yè)有所發(fā)展，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)孛袼孜幕膫鞒?。同時(shí)，也得出存在的問(wèn)題，比如:1.政府核心功能的不健全，偏重政府主導(dǎo);2.相關(guān)保護(hù)法律制定未跟上保護(hù)的發(fā)展;3.民俗文化保護(hù)體系動(dòng)力機(jī)制缺失，尤其