宗白華中西比較中的“世界美學(xué)”視野.pdf

1、20世紀(jì)初期以來(lái)，中國(guó)的美學(xué)研究有了長(zhǎng)足的發(fā)展，涌現(xiàn)出了一批卓越的美學(xué)家、思想家。而宗白華的散步美學(xué)更是融合中西美學(xué)的典范，他學(xué)貫中西，融通古今，不偏不倚地進(jìn)行中西美學(xué)比較，卻達(dá)到了對(duì)中國(guó)藝術(shù)的獨(dú)特思維方式和藝術(shù)精神的深度發(fā)掘，進(jìn)而向世界展示東方藝術(shù)不可取代的價(jià)值與地位。宗白華的美學(xué)成果應(yīng)歸根于在“世界美學(xué)”的視野下研究中國(guó)美學(xué)的獨(dú)特思路與方法。這種美學(xué)研究的世界性眼光和獨(dú)特的治學(xué)方法，在當(dāng)今全球化的時(shí)代具有重大的學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)意義，體

2、現(xiàn)了一種大家風(fēng)范和學(xué)術(shù)修養(yǎng)。 本文試圖把宗白華美學(xué)研究方法放在中西美學(xué)交流的時(shí)代背景下，探討其“世界美學(xué)”研究視野的形成、特征及其意義。宗白華一生都在自覺(jué)地運(yùn)用中西比較的方法研究美學(xué)，其“世界美學(xué)”的視野是多次思想轉(zhuǎn)折后自覺(jué)的文化選擇。論文以宗白華對(duì)羅丹的“動(dòng)”與“氣韻生動(dòng)”、中西時(shí)空觀(guān)和中西藝術(shù)形式的比較為個(gè)案，分別對(duì)宗白華在中西美學(xué)思想和中西各藝術(shù)形式的比較方法進(jìn)行了研究，認(rèn)為其中西比較旨在激活和發(fā)現(xiàn)中國(guó)美學(xué)思想和藝術(shù)形式的