巴克萊反抽象論探析.pdf

1、巴克萊是西方哲學史上影響深遠的著名哲學家之一，是近代經驗主義的杰出代表人物。他的思想以奇巧新穎、機智深邃而見長，他的思維視角獨特卻更接近于常識，反抽象理論正鮮明的體現出這一特質。這一思想在整個巴克萊哲學中位于基礎性地位，因為它是巴克萊其他哲學思想的邏輯前提。然而，學界在這一問題的研究上長期以來缺乏一種客觀、理性的態(tài)度，往往將其貼上反科學的標簽而予以拋棄，難有對其合理性因素的發(fā)掘。本文正試圖對其這一思想進行系統(tǒng)地梳理和文本的挖掘，并在馬克

2、思主義的指導下對其理論的意義進行探析，對其理論的得與失給予客觀公正的評價。 本文共分五部分。第一部分從邏輯與歷史的角度對巴克萊反抽象觀念的原因、出發(fā)點及其方法論進行了探析。巴克萊之所以對抽象觀念進行深入地批判，原因就在于在他看來抽象觀念理論是蒙蔽人類認識、阻礙哲學發(fā)展、制約科學進步的重要障礙，傳統(tǒng)哲學的抽象性、思辨性在經院哲學那里被片面夸大了，成為束縛人類認識的一種思維模式，其極端表現就是脫離經驗現實的、空泛無意義的理論紛爭和懷

3、疑主義、無神論、反宗教思想在哲學和科學研究中的盛行。因此，批判抽象觀念不僅具有確立經驗主義原則的理論意義，還具有清除知識中的無味爭論和凈化人類認識的現實意義；其出發(fā)點正是洛克的抽象觀念學說所暴露出來的矛盾和缺陷并由此指向整個西方哲學傳統(tǒng)；在方法論上的突破就在于引入具有心理學特色的經驗論論證方法。 第二部分主要考察了巴克萊對抽象觀念的認識論批判，實質上就是對洛克的抽象觀念論在其本來意義上的批判。洛克是將抽象觀念作為認識論的問題加以

4、論述，他提出抽象能力是人類所特有的理性能力，人類通過抽象實現由特殊觀念到一般觀念的超越，從而進行思想的交流傳達和知識的積累。巴克萊對此進行逐一批判，提出人類并不具有這種能力，因為人心不能形成一個沒有任何規(guī)定性、自身矛盾的抽象觀念，我們所有的只是特殊觀念。因此，嚴格意義上講所謂的抽象的三種作用也是不存在的。巴克萊試圖提出自己的共相理論來解釋否定抽象觀念后留下的空缺，以那種具有符號意義的概括觀念來解釋知識的普遍性和知識的增長問題。

5、1第三部分主要考察了巴克萊對抽象觀念的語言學批判。巴克萊反對抽象觀念論并不是就抽象觀念而談抽象觀念，而是深入到語言的層面，因為在巴克萊看來抽象觀念論的根源在于語言問題，對語言的批判是其前批判的繼續(xù)。巴克萊對語言的批判也可以看作是培根的“市場的假相”理論和洛克語言理論的延續(xù)，但巴克萊的批判更側重于從語言的意義理論展開。巴克萊對語言的批判并不比洛克更系統(tǒng)深刻，但卻比洛克走得更遠，他提出的看似荒誕和極端的“無語詞思維”對現代西方哲學的直觀認識

6、和現象學思維方法產生了深遠影響。 第四部分主要從本體論意義上考察了巴克萊對抽象觀念的批判。巴克萊將對一般抽象觀念和無意義語詞的批判，延伸到本體論視域就形成了其反抽象觀念的另一部分，即對物質實體觀念的批判。巴克萊對物質實體的批判暴露出洛克實體學說的內在矛盾和缺陷，對于主張物質實體學說的唯物論者是一個極大的挑戰(zhàn)。巴克萊對物質實體的這種批判和否定具有反傳統(tǒng)形而上學的積極意義，對于現代哲學拒斥形而上學思潮有著一定影響。但是，由于解釋觀念

7、來源問題的需要和出于宗教信仰的目的，他對精神實體(心靈和上帝)的存在進行了論證，這又暴露出其經驗主義的不徹底性，直接導致了休謨不可知論思想的產生。 第五部分論述了巴克萊反抽象論的影響及其評價問題。巴克萊反抽象論直接影響了休謨的徹底經驗主義，對現代西方哲學的許多流派都產生了深刻的影響，特別是對實證主義、馬赫主義和實用主義等拒斥形而上學思想的影響。總的看來，巴克萊對抽象觀念的批判和否定并沒有否定掉人類的抽象能力和抽象觀念，有些基本的

8、觀點也是和現代科學、心理學的觀點相悖。但是，這并不能抹殺反抽象觀念理論所蘊含的合理性因素。巴克萊對抽象論的批判揭示出傳統(tǒng)抽象論者理論上的缺陷，在拒斥傳統(tǒng)形而上學問題上對后世具有可借鑒意義，奠定了其在西方哲學史上經驗主義發(fā)展的重要位置。因此，我們仍然應該對其所指出的問題和提出的獨特見解予以重視和思考。對于巴克萊的反抽象理論我們必須站在馬克思主義的科學抽象理論立場上對其進行揚棄，既要看到其思想中錯誤的地方，又要對其哲學思想的歷史作用給予客觀