90后的孝道及其影響因素——基于對(duì)焦點(diǎn)團(tuán)體方法的探索.pdf_第1頁(yè)
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1、焦點(diǎn)團(tuán)體訪談在心理學(xué)中是一種比較新的研究方法,本研究嘗試對(duì)這一方法的使用進(jìn)行探索。對(duì)于孝道問題已經(jīng)有過不少研究,而隨著工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的發(fā)展,孝道內(nèi)涵也在經(jīng)歷變遷,特別是在實(shí)施獨(dú)生子女政策、人口老齡化及社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇的社會(huì)背景下,90后一代的孝道對(duì)家庭幸福和社會(huì)穩(wěn)定都有影響。本研究嘗試采用焦點(diǎn)團(tuán)體的方法,探索90后擁有怎樣的孝道,以及這種孝道受哪些因素的影響,并產(chǎn)生何種作用。
  研究過程分為四個(gè)階段:
  第一,研究準(zhǔn)備。

2、設(shè)計(jì)焦點(diǎn)團(tuán)體的訪談提綱,編寫知情同意書和受訪者信息表,依據(jù)目的性抽樣原則,采用隨機(jī)、強(qiáng)度抽樣策略,通過公開招募,共篩選出20名90后青年作為焦點(diǎn)團(tuán)體成員。
  第二,資料收集。綜合考慮了參與者的性別、地域、兄弟姐妹的人數(shù)等因素,將20名參與者分為三組,共開展三次焦點(diǎn)團(tuán)體訪談,研究者以局內(nèi)人的身份進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)收集資料,音頻轉(zhuǎn)錄超過7萬字。
  第三,資料整理和分析。根據(jù)扎根理論分析程序?qū)κ占降脑L談資料逐層進(jìn)行編碼,具體過程借助于

3、Nvivo11質(zhì)性分析軟件完成。開放式(初級(jí))編碼共建立了183個(gè)自由節(jié)點(diǎn);軸線(二級(jí))編碼形成20個(gè)意義單元;選擇性(三級(jí))編碼抽取5個(gè)樹狀節(jié)點(diǎn),最終概括為3個(gè)核心類屬,即90后的孝道、90后孝道的形成及孝道對(duì)90后的影響。
  第四,研究結(jié)果的效度檢驗(yàn)。對(duì)研究結(jié)果進(jìn)行了參與者和非參與者檢驗(yàn),檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)采取5級(jí)評(píng)分。檢驗(yàn)結(jié)果顯示,描述型效度(4.62)、解釋型效度(4.23)、和推廣型效度(4.08)較高,而評(píng)價(jià)型效度(3.81)

4、相對(duì)較低。參考檢驗(yàn)者的意見反饋,研究者再次返回到原始資料中,對(duì)研究結(jié)果做了進(jìn)一步的修正。
  本研究最終得出以下結(jié)論:
  (1)90后存在兩種不同的孝道取向。其一,“孝就是愛”,傾向于從親子情感的角度理解“孝”,這種孝道具有內(nèi)在的自發(fā)性,比較符合傳統(tǒng)孝道;其二,“孝就是妥協(xié)”,傾向于從外部社會(huì)規(guī)范的角度理解“孝”,這種孝道具有明顯的強(qiáng)制性。
  (2)與傳統(tǒng)的倫理孝道相比,90后的孝道呈現(xiàn)出交換性、自主性、權(quán)變性和有

5、限性等特點(diǎn)。
  (3)個(gè)體、家庭(父母)、學(xué)校和社會(huì)因素分別對(duì)90后的孝道觀產(chǎn)生影響。其中,家庭(父母)的付出和個(gè)人能力因素的影響較大,而社會(huì)因素的影響性質(zhì)明顯較為負(fù)面。
  (4)孝道價(jià)值觀(孝順父母)與90后追求自我價(jià)值觀(實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值)之間存在沖突,造成孝道困境,具體表現(xiàn)為“意愿沖突”和“回報(bào)失衡”兩種形式。
  (5)90后對(duì)于孝道困境的應(yīng)對(duì)方式有五種,分別是遵從自我、依從父母、兼顧雙方、重構(gòu)關(guān)系和順應(yīng)無為,

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