馬里旦基督教法律思想研究——以其自然法思想為中心.pdf

1、雅各·馬里旦(1882-1973)是二十世紀(jì)新托馬斯主義的代表，也是新托馬斯主義法學(xué)的領(lǐng)軍人物。新托馬斯主義是由1878年教皇利奧十三發(fā)起的，號召回歸經(jīng)院哲學(xué)的初始源頭，尤其是回到中世紀(jì)壟斷西方思想界的托馬斯·阿奎那的經(jīng)院哲學(xué)運(yùn)動。而新托馬斯主義法學(xué)也是對托馬斯托馬斯·阿奎那法律思想的一次回歸和重新闡釋。隨著二戰(zhàn)后自然法的復(fù)興，以自然法為主要研究對象的新托馬斯主義法學(xué)，成為新自然法學(xué)派的一大分支。不僅在理論上碩果累累，同時也在實(shí)踐上推進(jìn)

2、了人權(quán)的發(fā)展。我國學(xué)術(shù)界自八九十年代以來，引進(jìn)了很多新自然法學(xué)說，但對托馬斯主義法學(xué)，卻因其天主教的背景而關(guān)注甚少，更談不上對其理論闡述了。試圖通過對其學(xué)派的領(lǐng)軍人物馬里旦的法律思想的研讀，展現(xiàn)他新托馬斯主義法學(xué)的特色和貢獻(xiàn)，希望能為國內(nèi)學(xué)術(shù)的空缺略盡填補(bǔ)之力。
　　 第一部分通過描述馬里旦三個特定的身份，敘述了馬里單其人其思想其所生活之時空背景，為了解馬里旦思想作鋪墊。第二部分?jǐn)⑹隽俗匀环ㄓ^念的發(fā)展。把握自然法思想的發(fā)展脈絡(luò)，

3、對了解馬里旦思想的來龍去脈具有極其重要的作用。在這一部分，筆者詳細(xì)敘述了中世紀(jì)時期的自然法思想，尤其是阿奎那的自然法思想，這是馬里旦自然法思想的基石。第三部分，筆者詳細(xì)論述了馬里旦的自然法思想，并對其思想做了適當(dāng)?shù)卦u論。第四部分是對馬里旦人權(quán)思想的論述，他的人權(quán)思想既是自然法思想的一部分，又是其自然法思想的發(fā)展，也是他最有成就的一個理論。在第五部分，筆者論述了馬里旦以自然法為中心的法律思想對阿奎那法律思想的繼承和推進(jìn)之處，以及其法律思想