現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理原則的探析與構(gòu)建.pdf

1、華東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理原則的探析與構(gòu)建姓名：劉劍申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：馬克思主義理論指導(dǎo)教師：余玉花20060901個(gè)共同的前提假定，即社會(huì)成員是意志自由和理性自利的個(gè)體，這是一種繼承西方傳統(tǒng)的現(xiàn)代性設(shè)計(jì)方案。二是由于這些種原則體系是一種程序正義的設(shè)計(jì)，類似于康德的“絕對(duì)命令”，它并不能提供實(shí)質(zhì)性的道德指導(dǎo)，因此病人和醫(yī)生根據(jù)自己的價(jià)值傳統(tǒng)可能會(huì)對(duì)同一原則作出不同的理解和解釋，因而形成意見上的沖突。三是這樣的原則體系一旦

2、進(jìn)入不同道德文化傳統(tǒng)民族的社會(huì)生活，就會(huì)產(chǎn)生對(duì)原則的內(nèi)涵、諸原則的排列位序乃至對(duì)整個(gè)原則體系的錯(cuò)誤理解、錯(cuò)誤應(yīng)用或抗拒。在今天中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理實(shí)踐領(lǐng)域，就出現(xiàn)了許多西方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理原則引進(jìn)時(shí)產(chǎn)生的文化理念上的沖突。第三部分提出中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理原則建構(gòu)的設(shè)想，我們可以借鑒醫(yī)學(xué)人道主義、人權(quán)理論和我國(guó)傳統(tǒng)人性論的倫理資源，建立我們的醫(yī)學(xué)倫理原則體系：它包括一個(gè)指導(dǎo)原則——社會(huì)主義人道主義，四個(gè)基本原則——有利無傷原則、行善原則、自主原則和公正原則，

3、以及四項(xiàng)應(yīng)用原則——知情同意原則、醫(yī)療最優(yōu)化原則、醫(yī)療保密原則和生命價(jià)值原則。當(dāng)代中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理原則的建構(gòu)工作，必須樹立中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理原則的指導(dǎo)性原理——社會(huì)主義人道主義原則，并圍繞著這一指導(dǎo)原則，按照馬克思主義科學(xué)方法，在批判繼承傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)道德文化和西方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理原則理論體系的基礎(chǔ)上，建構(gòu)一套完整的中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理原則體系，借之正確的描述當(dāng)代醫(yī)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的倫理問題，揭示其存在的原因并提供合理的解決方案。這一理論建構(gòu)的工作，必須站在倫理精神建