現(xiàn)代醫(yī)學(xué)高技術(shù)的倫理學(xué)研究.pdf

1、第四軍醫(yī)大學(xué)碩士學(xué)位論文現(xiàn)代醫(yī)學(xué)高技術(shù)的倫理學(xué)研究姓名：李嵩申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：馬克思主義理論與思想政治教育指導(dǎo)教師：郭照江2003.5.1第四軍醫(yī)大學(xué)碩士研究生論文現(xiàn)代醫(yī)學(xué)高技術(shù)的倫理學(xué)研究研究生：李嵩導(dǎo)師：郭照江教授摘要本學(xué)位論文由上篇和下篇構(gòu)成。上篇分別考察現(xiàn)代醫(yī)學(xué)高技術(shù)各個領(lǐng)域的倫理問題；下篇集中探討整個醫(yī)學(xué)高科技領(lǐng)域的共性倫理問題并對現(xiàn)代生命倫理學(xué)研究提出自己的建議。，／當(dāng)今的生命倫理學(xué)面I臨著紛繁復(fù)雜的倫理難題，從輔助生

2、殖、器官移植、L基因研究，到人體干細胞研究、克隆技術(shù)、安樂死等，無不蘊含著深刻的倫理難題。正是鑒于此種情形，生命倫理問題越來越引起人們的關(guān)注，許多其他領(lǐng)域的學(xué)者也開始涉足于生命倫理學(xué)領(lǐng)域，為這一領(lǐng)域帶來了許多新鮮血液，同時也帶來了生機勃勃的發(fā)展與挑戰(zhàn)，這確實是令人興奮的事。出現(xiàn)這種現(xiàn)象，固然是因為生命倫理問題本身就貫穿在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)高技術(shù)的各種行為和活動之中，有反省力的人們不免要對之感到興趣、關(guān)注乃至緊張和焦慮，還因為我們目前正處于一個轉(zhuǎn)型

3、期的社會，生命倫理問題正變得日益迫切和突出，而目前中國的倫理學(xué)界本身卻顯得相對薄弱，與實踐的發(fā)展和形勢的需要尚不適應(yīng)。甚至有人批評說：“在某種意義上，倫理學(xué)的希望看來只能是在倫理學(xué)界之外?！彪m然我的專業(yè)也是倫理學(xué)，我并不太反對這一說法，我也因此而受到激勵，我自己也常常走到倫理學(xué)之外，以吸取其他學(xué)科的資源。這是北京大學(xué)的倫理學(xué)教授何懷宏在其《底線倫理》中的一段話。對現(xiàn)代生命高技術(shù)的倫理困惑，如果僅僅停留在其表面現(xiàn)象或者是泛泛而談，是無助于