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1、本文在對(duì)符合論的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行梳理的同時(shí),對(duì)它的困境作了較系統(tǒng)而又較全面地概括和評(píng)價(jià),并力圖為其發(fā)展指明方向。全文共分四章:第一章:歷史地考察了符合論的發(fā)展。古典符合論是符合論的萌芽;近代符合論是符合論發(fā)展的中心環(huán)節(jié):以普遍必然性與客觀性結(jié)合問(wèn)題的解決為目的,康德真理觀對(duì)近代符合論進(jìn)行了綜合研究;馬克思主義符合論是近代符合論的繼承和發(fā)展,是唯物經(jīng)驗(yàn)符合論的最高發(fā)展階段:現(xiàn)代符合論則繼承和發(fā)展了唯心經(jīng)驗(yàn)符合論和懷疑主義符合論;當(dāng)代西方哲學(xué)家
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