論社會規(guī)則構(gòu)建的人性基礎(chǔ).pdf

1、倫理學(xué)也稱為人理學(xué)，是研究“應(yīng)當”的哲學(xué)，作為自由應(yīng)當揚棄自然的實踐哲學(xué)，在人性中體現(xiàn)為神性揚棄物性的過程，在現(xiàn)實中則體現(xiàn)為以人權(quán)為價值基礎(chǔ)的權(quán)利-義務(wù)規(guī)則體系。①社會規(guī)則的起源離不開對人性的思考，規(guī)則因人而生，人在先而規(guī)則在后，人是社會規(guī)則產(chǎn)生的邏輯起點，而社會規(guī)則是人類活動產(chǎn)生的結(jié)果;所以，人性是社會規(guī)則構(gòu)建的核心問題與靈魂所在。文章緊密圍繞著“人性”問題來具體分析社會規(guī)則構(gòu)建過程中需要注意的問題，突出強調(diào)人性對于社會規(guī)則構(gòu)建的重要

2、作用及影響，全文主要分為四個部分展開討論與闡釋。
　　在第一部分主要是對社會規(guī)則的概述，包括涵義、本質(zhì)、形成及重要性等問題進行闡述，從哲學(xué)的角度（主要是倫理學(xué)視角）對社會規(guī)則作出界定，而不再是局限于某一具體學(xué)科領(lǐng)域或者只是針對社會規(guī)則的某一方面進行探究，這里我們認識的是一個廣泛意義上的社會規(guī)則。在此基礎(chǔ)（范疇）之上，對社會規(guī)則構(gòu)建之初的前提（指人性）以及社會規(guī)則構(gòu)建之后的回歸（指人性）問題作出闡釋，從而充分體現(xiàn)人性在社會規(guī)則構(gòu)建中

3、的核心地位與重要作用，作為文章的主體部分將展開詳細論證。第二部分是人性作為社會規(guī)則構(gòu)建的基礎(chǔ)，其中人性事實如何推出人性價值是重要的倫理學(xué)問題，由此而闡明社會規(guī)則構(gòu)建的人性論依據(jù)以及人性作為基礎(chǔ)如何使社會規(guī)則的構(gòu)建成為可能。此部分涉及到關(guān)于人性理論的諸多問題，如性善與性惡問題、人性自然性（物性）與精神性（神性）問題、人性經(jīng)驗性（感性）與理性問題;基于對人性基礎(chǔ)的思考，從而力求得出社會規(guī)則何以可能的依據(jù)，其中既離不開基于性惡的規(guī)則需要，亦離

4、不開基于性善的設(shè)計可能，對問題的證明與推論將成為該部分的關(guān)鍵所在。第三部分是人性作為社會規(guī)則構(gòu)建的歸宿，人之“應(yīng)當”是否意味著人之“能夠”，只有說明了這一問題才能理解社會規(guī)則為什么會影響人性以及如何影響人性;其中會談到社會規(guī)則的構(gòu)建與人性之間的一個重要的紐帶即利益，利益問題亦即中西倫理學(xué)家所探討的重要問題之一，也是試圖闡明社會規(guī)則對人性之影響所不能回避的關(guān)鍵問題;通過以上兩個問題作鋪墊，重在提出人性為何成為社會規(guī)則構(gòu)建的最終歸宿即“人是

5、目的”的根據(jù)在哪里。通過兩個部分對人性問題以及人性與社會規(guī)則構(gòu)建的關(guān)系問題進行詳細論證與闡釋，從社會規(guī)則構(gòu)建的起點（即基礎(chǔ)或前提）開始，到社會規(guī)則構(gòu)建的終點結(jié)束（即目的或歸宿），包括整個社會規(guī)則構(gòu)建的過程（即經(jīng)過或途徑）都是圍繞著“人性”問題展開的，社會規(guī)則一旦偏離人性則將失去其存在的意義和應(yīng)有的價值，也即意味著“規(guī)則”不再是“規(guī)則”了。第四部分是基于人性的思考而探求社會規(guī)則構(gòu)建的實踐路徑，包括應(yīng)遵循的兩個原則和付諸實現(xiàn)的三個途徑;理論

6、的研究最終是為了運用于實踐之中，作為文章的最后一部分，理論指導(dǎo)實踐，為的是能夠建立起一個真正合理合情的社會規(guī)則體系，從而實現(xiàn)對人性的提升以及尊重人、保護人之目的?；趯θ诵缘乃伎紒硖骄可鐣?guī)則的構(gòu)建問題，圍繞人性問題而展開論述，四個部分緊密相聯(lián)系而貫穿著一條主線，旨在說明人性之于社會規(guī)則的重要意義。
　　社會作為一個整體需要有共同的規(guī)則以維護社會秩序，制定有效且合理的社會規(guī)則成為人們不得不思考的重要問題。如何能夠基于人性基礎(chǔ)而構(gòu)建