杜威教育理論的人性思想基礎(chǔ).pdf

1、人性問題是一切人文學(xué)科的核心，而人性與教育之間更是存在著密切聯(lián)系相互作用的特殊關(guān)系。20 世紀(jì)偉大的教育學(xué)家杜威十分關(guān)注人的問題，對(duì)人性有著獨(dú)到的見解，他的人性思想是其教育理論的基石。作為美國(guó)首屈一指的哲學(xué)家，杜威在他93年的漫長(zhǎng)人生中見證了美國(guó)和世界的巨大變化，這一特殊的社會(huì)時(shí)代背景促使杜威對(duì)人問題進(jìn)行了一系列的思索。杜威獨(dú)特的實(shí)用主義人性思想在理論上是建立在對(duì)達(dá)爾文的進(jìn)化論、黑格爾的辯證法、傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)論和實(shí)用主義哲學(xué)的批判地繼承的基

2、礎(chǔ)上的。其內(nèi)容包括了人性的不變論與可變論、“經(jīng)驗(yàn)人”的人性假設(shè)、人性與民主、人性與道德四個(gè)方面。杜威的人性思想對(duì)其教育理論的影響是深入而多方面的。他在對(duì)兒童天性的尊重與愛護(hù)的基礎(chǔ)上，形成了自己“兒童中心”的特色教育理念，貫徹“經(jīng)驗(yàn)人”的人性假設(shè)強(qiáng)調(diào)在教育中要重視經(jīng)驗(yàn)的作用，從人性思想出發(fā)論述民主主義與教育的密切關(guān)系，并在人性思想的基礎(chǔ)上建立了實(shí)用主義道德教育理論。在當(dāng)今我國(guó)教育改革的實(shí)踐中，需要用唯物主義辯證法的觀點(diǎn)來分析杜威的人性思想