《生命的四季》——水墨人物意象的創(chuàng)造_11856.pdf

1、不同于西方繪畫的寫實與抽象，中國畫的表達是通過筆墨，以線條的變化塑造介于似與不似之間的意象。寫意畫的意象塑造，需要神會萬物，以心體會對象內(nèi)在更真實的“象”，一氣呵成，高度概括形象，離形得似，同時具有高度的筆墨技巧，具有書寫性，符合六法中“氣韻生動”的原則，才能創(chuàng)造意中之象，塑造出符合內(nèi)心深處情感的水墨藝術(shù)典型，這就是水墨畫的寫意性。
　　《生命的四季》系列的形成，緣于母親離世，有感于生命的脆弱和面對死亡的無奈，生命之光熄滅如落葉歸

2、根，生如春花之晶瑩，死如秋葉之平靜，死亡是回到造化的懷抱，這是大道的運行，如同四季轉(zhuǎn)化一樣自然?！肚f子?齊物論》中說：“天地與我并生，萬物與我為一”，在中國的天人合一思想中，超越生死。這個系列中，我小小的人體和花葉的結(jié)合，體現(xiàn)一草一木中萬物如一的生命，植物的生命從綻放到終結(jié)，在寂靜中，遵循四季，完成一個輪回的終始，寓意人的一生和萬物的成住壞空。大自然一草一木無不具有生命和靈性，人、植物之間相互轉(zhuǎn)化和循環(huán)，只有用這略帶奇幻童真的水墨人體意

3、象，才能表達我這樣的情懷和認知。春生夏長秋收冬藏，在我看來，無不是生命神圣的儀式。《生命的四季》的意象創(chuàng)造，需要我研究筆墨與造型，尋找表現(xiàn)水墨人物和植物的新方法，創(chuàng)造新的人物和植物的意象，并且渾然一體、氣韻生動地疊加這兩種意象。在表現(xiàn)形式上超越現(xiàn)實的自然時序和空間邏輯，尋求突破。那個畫中人，沒有時代限定，沒有身份，比起瞬息萬變的社會現(xiàn)象，這似乎更真實。我想表現(xiàn)的是古今不變、人類共同的情懷，與天地和諧，愛萬物愛生命，達到莊子“虛無恬淡，乃