嶺南黃大仙信仰研究.pdf

1、摘要黃大仙信仰源起于晉代浙江金華，明末傳入嶺南后，逐漸成為嶺南地區(qū)最具影響力的道教民間俗信之一。黃大仙信仰傳入嶺南后，與嶺南社會和嶺南文化有良好的交流互動，成功的地域化是它在嶺南獲得興盛的重要原因。這同時也使嶺南的黃大仙信仰與金華的傳統(tǒng)相比較，呈現(xiàn)出不一樣的特點。因此，現(xiàn)在學(xué)術(shù)界常用“嶺南黃大仙信仰“這一名詞指稱黃大仙信仰在嶺南發(fā)展的歷史，以及所形成的地域特征等內(nèi)容。為什么黃大仙信仰在嶺南會如此興盛? 本文首先回顧嶺南黃大仙信仰從初傳、

2、到發(fā)展、乃至興盛的歷史，然后在此基礎(chǔ)上歸納總結(jié)它獲得興盛機(jī)會的原因。筆者認(rèn)為，作為一種宗教，黃大仙信仰在嶺南得以興盛的原因，歸根結(jié)底在于它滿足了嶺南人信仰的需求，適應(yīng)了嶺南人信仰的特點。它又是如何去把握嶺南人信仰的需求和特點呢? 文章試圖從三個“融入“ 去剖析，即嶺南黃大仙信仰的地域化一一積極融入嶺南文化，成功實現(xiàn)信仰文化的本土化；嶺南黃大仙信仰的現(xiàn)實色彩——積極融入嶺南社會，具有敏銳的社會觸角和強(qiáng)烈的社會關(guān)注意識；嶺南黃大仙信仰的時代

3、感——積極融入時代，把握社會轉(zhuǎn)型契機(jī)推進(jìn)道壇的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型?；卮鹆它S大仙信仰在嶺南得以興盛的原因，文章試圖提升一個層次，引入民族宗教學(xué)的視角，從漢民族信仰的角度切入分析黃大仙信仰在歷史上得以長久保存和多次興盛的原因。金華與嶺南都是典型的㈣的一條可能路徑? 慈善又能否帶動宗教組織實現(xiàn)宗教觀念和信仰文化等深層次要素的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型? 如果可能，宗教團(tuán)體自身需要作怎樣的調(diào)整? 社會需要提供怎樣的資源和環(huán)境? 港澳臺的經(jīng)驗，我們又能借鑒多少? 嗇色園

4、的成功經(jīng)驗，無疑可以給我們啟發(fā)。3 、慈善是一種社會資源，需要社會有意識地去培育，使之形成一種社會風(fēng)氣和習(xí)慣。隨著中國的發(fā)展，社會并不缺乏做慈善的能力，但仍然缺乏培育慈善資源的意識和機(jī)制。歷史上，宗教組織一直是社會慈善資源的重要組成部分。但在大陸，宗教的敏感限制了宗教團(tuán)體開展慈善活動的空間，這是一個遺憾。社會應(yīng)該開放思想，挖掘宗教慈善資源的潛力，給予它們發(fā)揮作用的空間，這既能推動社會慈善事業(yè)的發(fā)展，也能促進(jìn)宗教與社會的和諧發(fā)展。關(guān)鍵詞黃