論兩漢儒家的生態(tài)倫理思想.pdf

1、本文通過對兩漢儒家生態(tài)倫理思想的研究，分析其產(chǎn)生的社會背景，論述兩漢儒家的生態(tài)倫理觀和生態(tài)道德規(guī)范，并總結(jié)其特點，剖析其積極意義及歷史局限性，并援引諸多文獻資料，希望展現(xiàn)這一時期的真實倫理狀況和生態(tài)思想的發(fā)展?fàn)顩r，為當(dāng)前的生態(tài)保護運動提供精神動力和理論支持。 倫理思想的發(fā)展總是與當(dāng)時的政治、經(jīng)濟及社會認知基礎(chǔ)是密切相關(guān)的。漢朝處于農(nóng)業(yè)文明時代，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展使人們積累了豐富的農(nóng)業(yè)生態(tài)知識，并對人與自然的關(guān)系十分關(guān)注，政府也頒布一

2、系列政策和法令來保護農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境，這成為推動儒家生態(tài)倫理思想發(fā)展的源動力。 兩漢儒家的生態(tài)倫理觀，首先表現(xiàn)為“天人合一”的倫理整體論，將個人倫理與宇宙?zhèn)惱碚w貫通，其次是以“陰陽五行”所表達的對自然生態(tài)規(guī)律的認識。而“人道法天道”的思維模式，則試圖效法自然秩序建立儒家的人倫道德秩序。這表現(xiàn)出兩漢儒者對于自然生態(tài)的重視，并將生態(tài)環(huán)境的諸多元素納入儒家倫理道德的研究范疇之中。 兩漢儒家的生態(tài)倫理規(guī)范主要體現(xiàn)在三個方面：第一，

3、儒家“仁民愛物”的生態(tài)關(guān)愛措施；第二，儒家“以正為時”的時令規(guī)范體系；第三是提倡節(jié)儉用度的生活觀。這一系列倫理規(guī)范中，涵蓋了當(dāng)時社會所需要調(diào)節(jié)的主要生態(tài)問題：資源利用的適度限制、順應(yīng)自然時令，以及在生活消費上杜絕鋪張浪費。 對于這一生態(tài)倫理思想的評價，一方面是對其思想特征的總結(jié)與歸納，另一方面是對它的歷史意義的分析，肯定其優(yōu)點，也承認其缺陷與不足。兩漢儒家的歷史局限性主要表現(xiàn)為生態(tài)觀念缺乏理性認識基礎(chǔ)、生態(tài)規(guī)律和社會道德規(guī)律的錯