普特南新語(yǔ)義學(xué)理論研究.pdf

1、西南大學(xué)碩士學(xué)位論文普特南新語(yǔ)義學(xué)理論研究姓名：李章呂申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：邏輯學(xué)指導(dǎo)教師：彭自強(qiáng)20090401|巧奄人學(xué)7t元十學(xué)何：侖文摘要解決掌握語(yǔ)詞所需要的條件、知識(shí)和能力等問題，并最終說(shuō)明語(yǔ)詞的“意義”是什么，即一個(gè)“規(guī)范的形式描述“，這個(gè)規(guī)范形式描述由語(yǔ)詞的句法標(biāo)志、語(yǔ)義標(biāo)志、范型和外延四部分內(nèi)容構(gòu)成。值得注意的是，普特南主要探討的是語(yǔ)詞的意義。因?yàn)樵谒磥?lái)，我們關(guān)于語(yǔ)詞意義的觀念，要比我們關(guān)于語(yǔ)句意義的觀念更有問題。并

2、且他還認(rèn)為，像蒯因和戴維森所主張的那種從語(yǔ)句到語(yǔ)詞的研究方法也是行不通的。所以，只有從語(yǔ)詞的意義出發(fā)，只有解決了語(yǔ)詞的意義這個(gè)問題，其它的問題才能迎刃而解，新的語(yǔ)義學(xué)理論才能很好地建立起來(lái)。正是由于普特南新語(yǔ)義學(xué)理論的“標(biāo)新立異“，所以，這一理論剛一問世，立即引起了強(qiáng)烈的反響，哲學(xué)家們圍繞他的新語(yǔ)義學(xué)理論展開了激烈的爭(zhēng)論，有贊同的、有反對(duì)的，也有折中的。在筆者看來(lái)，普特南的新語(yǔ)義學(xué)理論首先應(yīng)當(dāng)是成功的，它為人們研究語(yǔ)義學(xué)提供了一種全新的

3、視角，為語(yǔ)義學(xué)的發(fā)展提供了無(wú)窮的動(dòng)力。當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，普特南的這一理論也存存不足之處，比如科學(xué)本質(zhì)主義色彩太濃、具有相對(duì)主義的嫌疑等。但是，這些并不能影響普特南新語(yǔ)義學(xué)理論在語(yǔ)言哲學(xué)中的重要地位。因?yàn)檎缙仗啬显凇侗硐蠛蛯?shí)在》中所說(shuō)的那樣，“如果哲學(xué)研究能對(duì)數(shù)千年古老的哲學(xué)對(duì)話有所貢獻(xiàn)的話，如果哲學(xué)研究能使我們對(duì)于那些被稱之為‘哲學(xué)問題’的謎有更深的理解的話，那么從事這些研究的哲學(xué)家們就是在做著恰當(dāng)?shù)墓ぷ?。哲學(xué)不是一個(gè)有終解的話題，