莊子時空觀探析.pdf

1、福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文莊子時空觀探析姓名：余年順申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師：朱人求20090501中文文摘中文文摘時間和空間問題是哲學(xué)界和科學(xué)界研究的重要內(nèi)容之一，作為道家學(xué)派的重要代表人物之一的莊子，其對時間、空間問題的思考探索散見于《齊物論》、《大宗師》、《庚桑楚》等文中。人們對莊子時空觀念的挖掘和研究還不是很充分，許多內(nèi)含于、以萌芽形式存在于莊子哲學(xué)思想中的時空觀還是被忽略、遺忘甚至扭曲。因此，重新審視和解讀

2、莊子的時空觀，成為正確理解莊子哲學(xué)思想的重要方面。本文從超驗(yàn)思維和辯證思維的角度來解讀莊子的時空觀，在探求莊子時空觀的思想淵源的基礎(chǔ)上，以中國文化中獨(dú)特的整體思維和直覺智慧來定位莊子時空觀。并把莊子時空觀與同時代的惠施之時空觀進(jìn)行比較，使其有一個立體全面的展現(xiàn)。圍繞這一主題，論文主要分四個部分進(jìn)行了探討。第一部分，追溯莊子時空觀的思想淵源，闡述《易經(jīng)》及老子的時空觀念。任何一種思想觀念都有其一定的淵源和基礎(chǔ)。《易經(jīng)》相傳成書于西周初年，

3、其中蘊(yùn)含著豐富的樸素辯證思想因素，深刻地表現(xiàn)出中國古代思想家的理性思維智慧。《易經(jīng)》認(rèn)為萬事萬物都是相互關(guān)聯(lián)、相互交易、相互轉(zhuǎn)化的。這種聯(lián)系不僅是現(xiàn)象之間，其內(nèi)部也是緊密相關(guān)的，整體的觀點(diǎn)中寓含了時空合一的宇宙生成觀點(diǎn)。認(rèn)為萬事萬物各自處于一定的空間位置上，按照該空間中事物相互運(yùn)動所表現(xiàn)出的時間節(jié)律周期，和諧一致、周而復(fù)始的運(yùn)動。《易經(jīng)》的辯證思維對《老子》哲學(xué)思思想影響大，莊子的時空觀念受其辯證宇宙論的啟發(fā)亦匪淺。莊子作為道家學(xué)派代表

4、人物，其時空觀的形成和確立都受到道家學(xué)派創(chuàng)始人一一老子思想的影響。老子認(rèn)為，“道”作為宇宙根源，不拘限于時空范圍之內(nèi)，是自然而然、無限循環(huán)的存在，“道無始終”。同時“道”作為萬物的創(chuàng)造者，雖然自身是無始無終無限循環(huán)，但它是宇宙萬物的時間起點(diǎn)與終點(diǎn)?！暗荔w無限，萬物有限”。通過“化生”、“歸返”可以實(shí)現(xiàn)對道所表現(xiàn)的天地物我在時間空間上存在的轉(zhuǎn)化與回歸。老子的時空觀是從“道”這一本體來體現(xiàn)的，表現(xiàn)在時空的無限性，和“物之轉(zhuǎn)化”方面，是莊子哲