正念框架下的自控力提升研究.pdf

1、作為心理學(xué)的一個(gè)重要研究命題自我控制一直以來(lái)吸引著眾多的中外心理學(xué)家。諸多關(guān)于自我控制的心理學(xué)研究拓展了關(guān)于自我控制的理論視野，讓我們對(duì)自我控制無(wú)論從其結(jié)構(gòu)構(gòu)成、影響因素和作用機(jī)制和實(shí)踐應(yīng)用等方面都有了進(jìn)一步的探討。理論的延伸、實(shí)踐的深入在帶給自我控制新的發(fā)展契機(jī)同時(shí)也讓我們了解到原有研究思路和方法的限制。特別是自從20世紀(jì)八十年代，原處于佛教傳統(tǒng)下的宗教概念--“正念”被納入心理學(xué)領(lǐng)域。正念以自我覺知和平等心為一體兩翼并涉及覺察性、意

2、識(shí)性、非評(píng)判性和非反應(yīng)性五個(gè)存在構(gòu)成。作為一種東方哲學(xué)思想下的一種理論存在--“正念”無(wú)論在心理學(xué)的研究思想方法和內(nèi)容主題方面都對(duì)現(xiàn)代心理學(xué)產(chǎn)生重大影響，也逐步成為國(guó)內(nèi)外研究的熱點(diǎn)。
　　 本文旨在將正念納入到自我控制的研究進(jìn)行正念框架下自我控制研究的探索。為了實(shí)現(xiàn)這種研究的納入并通過(guò)三個(gè)研究予以實(shí)現(xiàn)。
　　 研究一、研究二所涉內(nèi)容主要是正念和自我控制的關(guān)系及正念禪修的方法提高自我控制的有效性探討。研究三采用質(zhì)性的方法并

3、以自我控制資源有限性理論為基礎(chǔ)進(jìn)行正念提高自控力的原因探索；
　　 研究一，主要通過(guò)普通人群和正念團(tuán)體兩組人群的正念和特質(zhì)自我控制間的相關(guān)探索，并在概念聯(lián)系、及其結(jié)構(gòu)組成的相關(guān)等進(jìn)行兩者相關(guān)及在相關(guān)基礎(chǔ)上相關(guān)方向性的原因探索；
　　 研究二，主要通過(guò)對(duì)24名參加十日內(nèi)觀課程的新舊生的正念和自我控制的前后測(cè)和跟蹤測(cè)試對(duì)比來(lái)探索正念方法對(duì)自我控制提高的有效性；
　　 研究三，則是在研究一二的基礎(chǔ)上，采用質(zhì)性的研究方法

4、，通過(guò)對(duì)10名內(nèi)觀十日課程參加者的隨機(jī)訪談和5名十日內(nèi)觀課程的跟蹤訪談，并以自我控制資源的有限性理論作為理論框架來(lái)進(jìn)一步探討正念對(duì)自我控制的改變?cè)颉?br>　　 本文得到的主要研究結(jié)論有：
　　 (1)無(wú)論正念人群團(tuán)體還是普通人群團(tuán)體的個(gè)體正念水平和自我控制控水平存在相關(guān)，且正念對(duì)自我控制存在回歸效應(yīng)，因此一個(gè)人的正念水平可以對(duì)其自我控制水平作出預(yù)測(cè)。
　　 (2)參加內(nèi)觀正念十日禪修課程無(wú)論是正念人群團(tuán)體還是普通人