淺談?wù)Z感與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)畢業(yè)論文

1、<p>　　畢 業(yè) 論 文</p><p>　　論文題目： 淺談?wù)Z感與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué) </p><p>　　作者姓名： 王 佩 文 </p><p>　　專 業(yè)： 漢語(yǔ)言文學(xué) </p>

2、;<p>　　2014年 4 月 15 日</p><p><b>　　XX專業(yè) </b></p><p>　　淺談?wù)Z感與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)</p><p>　　On the sense of language and primary school language teaching</p><p><

3、b>　　目 錄</b></p><p>　　摘要 …………………………………………………………………………………………3</p><p>　　關(guān)鍵詞 ………………………………………………………………………………………3</p><p>　　前言…………………………………………………………………………………………4</p><p&

4、gt;　　一、語(yǔ)感與語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)系………………………………………………………………4</p><p>　　二、語(yǔ)感培養(yǎng)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性…………………………………………………5</p><p>　　1.語(yǔ)感的培養(yǎng)有助于實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”的教學(xué)目的……………………5</p><p>　　2.語(yǔ)感的培養(yǎng)有助于提高學(xué)生的語(yǔ)言能力和語(yǔ)文知識(shí)………………………5</

5、p><p>　　3.語(yǔ)感的培養(yǎng)有助于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維……………………………………5</p><p>　　三、如何培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)感…………………………………………………6</p><p>　　1.從范讀中傳語(yǔ)感………………………………………………………………………6</p><p>　　2.從朗讀中悟語(yǔ)感……………………………………………………

6、…………………6</p><p>　　3.從閱讀中領(lǐng)語(yǔ)感………………………………………………………………………7</p><p>　　4.從想象中升語(yǔ)感………………………………………………………………………7</p><p>　　結(jié)論…………………………………………………………………………………………8</p><p>　　參考文獻(xiàn)……………

7、………………………………………………………………………9</p><p>　　致謝……………………………………………………………………………………………10</p><p>　　淺談?wù)Z感與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)</p><p><b>　　王佩文</b></p><p>　　[摘要]∶語(yǔ)感是對(duì)于語(yǔ)言文字靈敏的感覺(jué)。通過(guò)分析語(yǔ)感的含

8、義，探索語(yǔ)文實(shí)施語(yǔ)感教學(xué)的意義和方法，著眼于學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的實(shí)踐感悟和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的感悟創(chuàng)造，提出應(yīng)該在語(yǔ)文教學(xué)中注重學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)，在語(yǔ)文教學(xué)中從讀中進(jìn)行語(yǔ)感的鍛煉，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，從而更好的進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)。</p><p>　　[關(guān)鍵詞]∶語(yǔ)感培養(yǎng) 生活體驗(yàn) 言語(yǔ)實(shí)踐 語(yǔ)文知識(shí) 語(yǔ)文教學(xué)</p><p>　　On the sense of language and primar

9、y school language teaching</p><p>　　WangPeiWen</p><p>　　Abstract: Language sense is a sensitive feeling for language. Through the analysis of the meaning of language sense, to explore the signif

10、icance and methods of the Chinese language teaching, focusing on students' practice in language comprehension and individual experience the feeling of creation, proposed should pay attention to the cultivation of the

11、 students' language sense in the Chinese language teaching, from reading in Chinese teaching for language sense in the exercise, improve the stude</p><p>　　Key words: Language sense, cultivation Life ex

12、perience , Language practice ,The language knowledge ,Chinese teaching</p><p><b>　　前言</b></p><p>　　社會(huì)已發(fā)展到后信息爆炸時(shí)代，承載傳播信息重任的語(yǔ)言文字材料早已無(wú)法用浩如煙海來(lái)形容了，任何一個(gè)人，窮其畢生精力，也只能攬取其中之一粟。語(yǔ)感強(qiáng)的人，獲取信息的效率高

13、，他所攬取的“一粟”也相對(duì)要大一點(diǎn)，在競(jìng)爭(zhēng)中所擁有的素質(zhì)資本當(dāng)然也就充足一些。時(shí)代要求人們，必須具備高度的語(yǔ)感水平。而對(duì)于我們從事小學(xué)教育的人來(lái)說(shuō)，認(rèn)清語(yǔ)感對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的重要性以及如何從實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感是一件很重要的工作。</p><p>　　語(yǔ)感與語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)系</p><p>　　我國(guó)著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“對(duì)于語(yǔ)言文字靈敏的感覺(jué)，通常叫做語(yǔ)感。”他說(shuō)：“不了解一個(gè)字一個(gè)

14、辭的意義和情味，單靠翻字典辭典是不夠的，必須在日常生活中隨時(shí)留意。得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于語(yǔ)言文字才會(huì)有正確豐富的了解，換句話說(shuō)對(duì)于語(yǔ)言文字才會(huì)有靈敏的感覺(jué)。這種感覺(jué)通常叫做語(yǔ)感。”[1]呂叔湘先生也說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語(yǔ)感能力?！盵2]以上兩位語(yǔ)文界老前輩的話，不但為語(yǔ)感下了一個(gè)明確的定義，而且認(rèn)定了語(yǔ)感是進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的前提與基礎(chǔ)，是語(yǔ)文教學(xué)中的支點(diǎn)和中心任務(wù)的重要地位。因此，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中必須重視語(yǔ)感的培養(yǎng)。&

15、lt;/p><p>　　《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“基本理念”部分強(qiáng)調(diào)“豐富語(yǔ)言的積累、培養(yǎng)語(yǔ)感”，在總體目標(biāo)中又要求在閱讀方面注意“有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感?！睂?shí)際上語(yǔ)文教學(xué)就是對(duì)學(xué)生聽、說(shuō)、讀、寫、思能力的培養(yǎng)，語(yǔ)感是這些能力的有機(jī)結(jié)合和升華。培養(yǎng)語(yǔ)感，是語(yǔ)文訓(xùn)練的最重要的目標(biāo)，它是提高語(yǔ)文能力的重要手段之一。本人在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中深深認(rèn)識(shí)到在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)語(yǔ)感是個(gè)重要的環(huán)節(jié)。</p><

16、p>　　新一代語(yǔ)文教學(xué)家把語(yǔ)感和語(yǔ)感教學(xué)看作是語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)和核心，是語(yǔ)文教學(xué)的最終目的。朱作仁教授曾指出：“敏銳的語(yǔ)感既是學(xué)好語(yǔ)文的重要條件，也是一個(gè)人語(yǔ)文水平的重要標(biāo)志?！盵3]也就是說(shuō)，反映對(duì)語(yǔ)言的深刻頓悟的體驗(yàn)的語(yǔ)感，是構(gòu)成學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)的核心要素。作為小學(xué)語(yǔ)文教師我也非常認(rèn)同這一觀點(diǎn)，理由如下： </p><p>　　1）語(yǔ)文教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力，而語(yǔ)言能力是一個(gè)多層次、多側(cè)面的復(fù)雜系統(tǒng)

17、，語(yǔ)感是它的核心。語(yǔ)文教學(xué)不能完全依賴“形式”的知識(shí)，應(yīng)特別重視言語(yǔ)文體的心理因素，主要是語(yǔ)感。語(yǔ)感實(shí)際上左右著讀、寫、聽、說(shuō)等活動(dòng)的質(zhì)量和效率，在所有的言語(yǔ)活動(dòng)中起著關(guān)鍵作用，人們進(jìn)行讀、寫、聽、說(shuō)不可能主要依據(jù)所用詞語(yǔ)的理性含義和范疇，以及有關(guān)的句法法則，而主要憑語(yǔ)言的感知。總之，離開了語(yǔ)感，人們也就無(wú)法進(jìn)行有效的語(yǔ)言信息交流。 </p><p>　　2）從語(yǔ)文知識(shí)的功能上看，語(yǔ)文知識(shí)不可能超越語(yǔ)感直接轉(zhuǎn)化為

18、語(yǔ)文能力，語(yǔ)文知識(shí)要通過(guò)大量的言語(yǔ)訓(xùn)練，反復(fù)作用于學(xué)生的感覺(jué)，從而附著于學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)，這樣的語(yǔ)文知識(shí)才能成為學(xué)生的語(yǔ)言能力。讓學(xué)生將語(yǔ)文知識(shí)真正運(yùn)用到語(yǔ)文實(shí)踐當(dāng)中。 </p><p>　　3）語(yǔ)文教學(xué)離不開對(duì)學(xué)生的思想情感教育，而思想情感不是外加的獨(dú)立于語(yǔ)言之外的東西，它和語(yǔ)感有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。主體有著自己的心靈世界，主體的心靈世界決定了主體對(duì)與之相關(guān)的言語(yǔ)現(xiàn)象特別敏感，語(yǔ)感的這種選擇性實(shí)際上就是對(duì)活躍于言語(yǔ)

19、對(duì)象中的思想情感的感應(yīng)。因此，語(yǔ)文教學(xué)完全可以也應(yīng)當(dāng)通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感這一中介來(lái)塑造他們的思想情感。 </p><p>　　4）語(yǔ)文教學(xué)是語(yǔ)文美育的重要手段。在審美過(guò)程中，語(yǔ)感處于基礎(chǔ)地位，感受直覺(jué)形象，誘發(fā)審美情趣，進(jìn)行審美鑒賞，這一系列過(guò)程絕不是理性的認(rèn)識(shí)或推演，而要依靠綜合學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、情感等因素的直覺(jué)也就是語(yǔ)感，美的形象性和語(yǔ)感的直覺(jué)特征是統(tǒng)一的審美教育要通過(guò)培養(yǎng)良好的語(yǔ)感來(lái)完成，語(yǔ)感能力的高低，決定著審美能

20、力的高低。 </p><p>　　因此，語(yǔ)感是語(yǔ)文教學(xué)的支點(diǎn)。培養(yǎng)語(yǔ)感是語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)，是語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵，是語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)。而小學(xué)是學(xué)生語(yǔ)文能力發(fā)展的基礎(chǔ)和關(guān)鍵期，就更應(yīng)該重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。</p><p>　　二、語(yǔ)感培養(yǎng)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性</p><p>　　1.語(yǔ)感的培養(yǎng)有助于實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”的教學(xué)目的。</p><p>

21、;　　培養(yǎng)語(yǔ)感的過(guò)程也就是學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的實(shí)踐感悟和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)感悟的創(chuàng)造過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言實(shí)踐訓(xùn)練而獲得經(jīng)驗(yàn)意義上的啟迪，從而創(chuàng)造性地獲得了適合自己個(gè)性和學(xué)科特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法，進(jìn)而能主動(dòng)地學(xué)習(xí)探究。語(yǔ)感教學(xué)注重在語(yǔ)言訓(xùn)練中學(xué)得語(yǔ)感，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下通過(guò)語(yǔ)言實(shí)踐和語(yǔ)言分析活動(dòng)，積累了語(yǔ)言材料，從而形成了自己的認(rèn)讀經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)。在以后的閱讀中，學(xué)生就可以用這些已有的認(rèn)讀經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)去感知理解。這樣，學(xué)生在閱讀中的獨(dú)立性會(huì)逐漸增強(qiáng)，

22、最終實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”的目的。</p><p>　　2.語(yǔ)感的培養(yǎng)有助于提高學(xué)生的語(yǔ)言能力和語(yǔ)文知識(shí)。</p><p>　　王尚文“一個(gè)具有良好語(yǔ)感能力的人，往往能夠一聽就清，一說(shuō)就順，一看就懂，一寫就通，而且聽的真，說(shuō)得好，看得清，寫的美?！盵4]語(yǔ)文教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力，而語(yǔ)言能力是一個(gè)多層面多側(cè)面的復(fù)雜的系統(tǒng)，而語(yǔ)感就是這個(gè)系統(tǒng)中的核心。因?yàn)榫哂辛己谜Z(yǔ)感就能更好的將其運(yùn)用

23、語(yǔ)文學(xué)習(xí)當(dāng)中。因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)絕不能單純地傳授知識(shí)，而是必須通過(guò)聽、說(shuō)、讀、寫等多種形式來(lái)感悟語(yǔ)言文字所表達(dá)的感情。而同時(shí)語(yǔ)文知識(shí)要通過(guò)大量言語(yǔ)對(duì)象反復(fù)作用于學(xué)生的感覺(jué)，從而附著于學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)，這樣的語(yǔ)文知識(shí)才能轉(zhuǎn)化為一定的語(yǔ)言能力，使學(xué)生能聽的真，說(shuō)得好，看得清，寫的美。因此，語(yǔ)文教學(xué)的核心不是傳授語(yǔ)義知識(shí)，而是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，傳授知識(shí)只是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)中間環(huán)節(jié)。</p><p>　　3．語(yǔ)感的培養(yǎng)有助于發(fā)展學(xué)生

24、的創(chuàng)造性思維。</p><p>　　語(yǔ)言和思維是密不可分的，語(yǔ)言是交際的工具，也是思維的工具。一方面任何思維活動(dòng)要建立在語(yǔ)言材料的基礎(chǔ)上，人類的思維成果也必須依靠語(yǔ)言才能得到表達(dá)、鞏固和發(fā)展。另一方面，語(yǔ)言的發(fā)展也離不開思維。語(yǔ)言要通過(guò)思維才能表示與客觀事物的聯(lián)系，才能成為交際的工具。而語(yǔ)感是語(yǔ)言能力的核心，創(chuàng)造性思維是思維發(fā)展的最高境界。語(yǔ)感的訓(xùn)練與培養(yǎng)有利于學(xué)生知識(shí)、情感和能力的積累和激發(fā)，能有效地挖掘?qū)W生的

25、創(chuàng)造潛能。語(yǔ)感強(qiáng)的人能敏銳地感覺(jué)到語(yǔ)言材料的重點(diǎn)、情感，可以讓想象的翅膀自由飛翔，可以不加思索地表情達(dá)意，正如古人所說(shuō)的“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！?lt;/p><p>　　三、如何培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)感</p><p>　　1.從范讀中培養(yǎng)語(yǔ)感</p><p>　　凡是美感強(qiáng)烈的文章，字里行間無(wú)不洋溢著濃郁的情感。朱作仁“講解是死的如同解剖，朗讀是活的，如同給作品生命?！盵

26、5]由于小學(xué)生生活閱歷淺，往往對(duì)作品中所包含的情感感受太少，無(wú)法領(lǐng)會(huì)這些情感。此時(shí)，教師的范讀可以起到傳染語(yǔ)感的作用。教師范讀時(shí)，首先要入情，將自己融入到文章的情感里，隨著作者的情感而變化。通過(guò)眼神、表情、姿勢(shì)等肢體語(yǔ)言和輕重、緩急、停頓、語(yǔ)調(diào)等朗讀技巧，把作者所表達(dá)的喜怒哀樂(lè)傳遞給學(xué)生，形成強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)；訓(xùn)練學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感知能力！達(dá)到傳遞語(yǔ)感的目的。如范讀《十里長(zhǎng)街送總理》一文，以真摯、深沉、壓抑的基調(diào)，以低沉而緩慢的語(yǔ)氣將學(xué)生

27、帶入對(duì)周總理那無(wú)限哀思的情景中。如靈車的裝飾，朗讀語(yǔ)調(diào)應(yīng)深沉，表情悲痛，給人以莊嚴(yán)肅穆感，讓學(xué)生感到此時(shí)沉痛籠罩著人們的心靈，悲傷籠罩著全中國(guó)。當(dāng)范讀人們向靈車致敬、默哀的情景時(shí)，可抓住關(guān)鍵詞：“隨著指揮”、“顧不得擦”、“眼睜睜”，用莊重、悲傷而又無(wú)奈的語(yǔ)氣朗讀，達(dá)到此時(shí)“無(wú)聲勝有聲”的效果，使學(xué)生在朗讀語(yǔ)氣的感染下沉浸在對(duì)周總理的敬仰、哀傷之中。教師的范讀將學(xué)生的思緒和情感帶入了一九七六年那個(gè)特定的年代、特定的場(chǎng)景，在學(xué)生的心靈和作

28、者悲痛的心</p><p><b>　　2.從朗讀中悟語(yǔ)感</b></p><p>　　《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。”</p><p>　　朗讀是多種感官參與的以聲釋意的活動(dòng)；是把書面的文字語(yǔ)言轉(zhuǎn)換成響亮、清晰的用聲語(yǔ)言的過(guò)程。文章中準(zhǔn)確、形象、生動(dòng)的語(yǔ)言只有通

29、過(guò)朗讀才能獲得感知；好的文章也只有通過(guò)朗讀才能獲得理解和領(lǐng)會(huì)；文章的語(yǔ)氣、節(jié)奏、句式、格調(diào)、巧妙的布局、感人的情趣也只有通過(guò)朗讀才能自然而然地滋潤(rùn)到學(xué)生的內(nèi)心深處、激起學(xué)生情感的共鳴。</p><p>　　朗讀中要讓學(xué)生用兩條視線讀書：一條是生理視線，即眼睛的視線；一條是心理視線，即心靈的視線。讓學(xué)生一邊聲情并茂地朗讀，從聲音上去吟味，從不同的語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏中去思考；一邊展開聯(lián)想，使得瑯瑯成韻的誦讀，成為眼、口、耳、

30、腦等多種感官協(xié)調(diào)活動(dòng)的過(guò)程，使語(yǔ)言文字所表達(dá)的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成一幅幅畫卷呈現(xiàn)在學(xué)生大腦中，使學(xué)生在不經(jīng)意之間對(duì)語(yǔ)言那抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)、錯(cuò)落有致的節(jié)奏與奇特嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)擁有深刻的體驗(yàn)，進(jìn)而感悟文章真諦，培養(yǎng)語(yǔ)感。</p><p>　　為了讓學(xué)生更快更深地進(jìn)入作者的情感領(lǐng)域，應(yīng)著重指導(dǎo)學(xué)生入情入境地朗讀整篇或重點(diǎn)句段，葉圣陶“一篇作品只讀一兩遍，未必理解的透，必須多揣摩。”[6]在經(jīng)歷了多種形式的自讀以及分層次的理解讀、體會(huì)讀

31、的語(yǔ)言循環(huán)后，學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解層層加深，對(duì)情感的體會(huì)步步深入，在螺旋上升的情感體驗(yàn)過(guò)程中，充分感知課文用詞造句的生動(dòng)及作者感情的奔涌，受到蘊(yùn)藏其中的情感熏陶，從而對(duì)語(yǔ)言文字產(chǎn)生真切而強(qiáng)烈的感受，最終達(dá)到語(yǔ)感訓(xùn)練的目的。我認(rèn)為，通過(guò)朗讀訓(xùn)練語(yǔ)感，要讓學(xué)生做到一下幾點(diǎn)：1、讀音正確，清楚響亮，不讀錯(cuò)字，不丟字、添字，不重復(fù)字句，停頓適當(dāng)。2、心到、口到、眼到，注意力集中，防止有口無(wú)心。3、正確處理重音、停頓，把握好語(yǔ)氣的輕重緩急、語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)

32、頓挫，控制好速度和節(jié)奏，做到感情自然流露，不裝腔作勢(shì)。</p><p><b>　　3.從閱讀中領(lǐng)語(yǔ)感</b></p><p>　　在閱讀教學(xué)中，我們往往發(fā)現(xiàn)課文中的有些詞句雖然并不深?yuàn)W，表面意思也不難理解，但卻用得精妙傳神、耐人尋味，對(duì)于這樣的詞句，教師應(yīng)該牢牢抓住并作為語(yǔ)感的培養(yǎng)點(diǎn)，在語(yǔ)言文字訓(xùn)練上下足功夫。不但要把語(yǔ)言的品析與情感體味聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生透過(guò)語(yǔ)言文字

33、理解隱藏的含義、感受作者起伏的情感，而且還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較，反復(fù)揣摩、品味、挖掘，體會(huì)作者遣詞造句的獨(dú)特魅力。如教學(xué)《燕子》“嫩藍(lán)的天空，幾痕細(xì)線連于電桿之間，線上停著幾個(gè)小黑點(diǎn)，那就是燕子?！币痪鋾r(shí)，把句中的“痕”與“根”做比較，使學(xué)生體會(huì)到，一個(gè)“痕”字，把處于高遠(yuǎn)處的電線只能隱約可見(jiàn)的特點(diǎn)極準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)，產(chǎn)生了一種朦朧美。通過(guò)對(duì)“痕”字的挖掘，使學(xué)生懂得了如何用最貼切的詞語(yǔ)來(lái)準(zhǔn)確地表情達(dá)意。而這種體會(huì)過(guò)程就是對(duì)學(xué)生語(yǔ)感訓(xùn)練的

34、過(guò)程。再如教學(xué)《再見(jiàn)了，親人》中一句：“這真是雪中送炭??！”“雪中送炭”單從字面上很容易理解，但如何引導(dǎo)學(xué)生品味出感情色彩呢？可組織學(xué)生聯(lián)系課文內(nèi)容思考：“雪”和“炭”在文中分別指什么？表達(dá)什么感情？雪”指的是志愿軍戰(zhàn)士在戰(zhàn)場(chǎng)上的艱苦生活；“炭”指的是朝鮮人民的關(guān)心和幫助。一個(gè)“雪”，一個(gè)“炭”，不正表達(dá)了中朝人民深厚的</p><p>　　在閱讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，應(yīng)注意讓學(xué)生在理解含義的基礎(chǔ)上體驗(yàn)語(yǔ)言內(nèi)涵跟具體事物的

35、深刻聯(lián)系。教師應(yīng)抓住教材中表現(xiàn)中心的、含義深刻的句子和重點(diǎn)詞（即語(yǔ)感培養(yǎng)點(diǎn)）來(lái)?yè)軇?dòng)學(xué)生心靈的琴弦，深入體會(huì)作者的思想感情。</p><p>　　4.從想象中提升語(yǔ)感</p><p>　　語(yǔ)言文字本身沒(méi)有直接可感性，必須以聯(lián)想為中介，依據(jù)言語(yǔ)對(duì)象的描述，由此及彼，通過(guò)聯(lián)想把抽象的語(yǔ)言文字符號(hào)還原成鮮活的景物、豐富的情感、深刻的哲理……從而準(zhǔn)確、全面地感悟作者所表達(dá)的復(fù)雜的情感信息。</

36、p><p>　　在教學(xué)中，教師應(yīng)善于啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際，展開聯(lián)想。如《再見(jiàn)了，親人》一文中分別描寫大娘、小金花、大嫂送別志愿軍戰(zhàn)士的動(dòng)人場(chǎng)面。教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生抓住人物神態(tài)、動(dòng)作等詞句描寫，啟發(fā)學(xué)生想象熬紅的雙眼，小金花掛在腮邊晶瑩的淚花，大嫂拄著拐杖一瘸一拐的一幕幕，感悟課文描寫的意境。這樣，學(xué)生在展開豐富聯(lián)想的同時(shí)不知不覺(jué)地培養(yǎng)了語(yǔ)感。</p><p>　　再如：《觀潮》一課 “ 潮

37、來(lái)之時(shí) ” 一段，可先讓學(xué)生閉上眼睛，聆聽潮水奔騰、沖擊的錄音，想象潮來(lái)時(shí)的景象。然后，讓學(xué)生讀課文中的描寫，體會(huì)潮來(lái)時(shí)的壯觀，讀出潮水的氣勢(shì)。這樣，就最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生聯(lián)想?yún)⑴c感知活動(dòng)，學(xué)生由被動(dòng)地接受情景的熏陶，轉(zhuǎn)為積極地營(yíng)造情景，在潛移默化中得到了語(yǔ)感訓(xùn)練。</p><p><b>　　結(jié)語(yǔ)</b></p><p>　　總之，我認(rèn)為在教學(xué)中要積極幫助學(xué)生端正聽的

38、態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生多聽、會(huì)聽，在聽中積極、感知語(yǔ)感。如此經(jīng)常練習(xí)，學(xué)生的語(yǔ)感能力就會(huì)不斷提高。其次，閱讀是提高學(xué)生人文底蘊(yùn)、提高語(yǔ)文能力、培養(yǎng)積累語(yǔ)感的有效途徑。多讀、熟讀、讀后深思，能有效地激發(fā)語(yǔ)感。所謂“書讀百遍，其義自見(jiàn)”講的就是誦讀的效果。最后，勤記多背，積累知識(shí)，豐富語(yǔ)感?！罢Z(yǔ)感要憑借已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)去感知。”顯而易見(jiàn)，生活經(jīng)驗(yàn)和自身的知識(shí)積累是語(yǔ)感的源泉。</p><p>　　教學(xué)時(shí),我們?cè)诼犝f(shuō)讀寫各

39、方面都注重了語(yǔ)感的培養(yǎng),采取了導(dǎo)悟語(yǔ)感、自悟語(yǔ)感、遷移表達(dá)的教學(xué)方法,使學(xué)生的語(yǔ)感在反復(fù)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中,得到了螺旋式提升，從而提高了學(xué)生的語(yǔ)文能力。</p><p>　　“語(yǔ)感教學(xué)”是語(yǔ)文學(xué)科人文性質(zhì)的最好體現(xiàn)。它的提出具有極為深遠(yuǎn)的意義。我們從事語(yǔ)文教學(xué)的廣大教師只要在“語(yǔ)感培養(yǎng)”的領(lǐng)域里潛心思考，不斷探求，就一定會(huì)為語(yǔ)文教學(xué)開辟出新天地。</p><p><b>　　注釋:

40、 </b></p><p>　　[1]葉圣陶：《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》，教育科學(xué)出版1980年版，第267頁(yè)。</p><p>　　[2]呂叔湘：《論語(yǔ)文教學(xué)》，山東教育出版社1987年，第28頁(yè)。</p><p>　　[3]朱作仁：《語(yǔ)文教育文集（三）》，浙江教育出版社，2004年，第17頁(yè)。</p><p>　　[4]王尚文：《

41、語(yǔ)感論》（修訂版），上海教育出版社，2002年。第68頁(yè)。</p><p>　　[5] 朱作仁：《語(yǔ)文教育文集（三）》，浙江教育出版社，2004年。第17頁(yè)。</p><p>　　[6]葉圣陶：《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》，教育科學(xué)出版1980年版，第269頁(yè)。</p><p><b>　　參考文獻(xiàn)：</b></p><p>

42、　　[1]葉圣陶：《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》，教育科學(xué)出版1980年版。</p><p>　　[2]呂叔湘：《論語(yǔ)文教學(xué)》，山東教育出版社1987年。</p><p>　　[3]朱作仁：《語(yǔ)文教育文集》，浙江教育出版社，2004年</p><p>　　[4]王尚文：《語(yǔ)感論》（修訂版），上海教育出版社，2002年。</p><p>　　[5] 朱

43、作仁：《語(yǔ)文教育文集》，浙江教育出版社，2004年。</p><p>　　[6]葉圣陶：《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》，教育科學(xué)出版1980年版。</p><p><b>　　致 謝</b></p><p>　　本設(shè)計(jì)的完成是在我們的導(dǎo)師**老師的細(xì)心指導(dǎo)下進(jìn)行的。在每次設(shè)計(jì)遇到問(wèn)題時(shí)老師不辭辛苦的講解才使得我的設(shè)計(jì)順利的進(jìn)行。從設(shè)計(jì)的選題到資