思想政治教育 畢業(yè)論文

1、<p><b>　　本科畢業(yè)論文</b></p><p>　　題 目 論中學(xué)思想政治課的情感教學(xué)模式</p><p>　　學(xué) 院 政治與公共管理學(xué)院 </p><p>　　專 業(yè) 思想政治教育 &

2、lt;/p><p>　　年 級 </p><p>　　學(xué) 號 </p><p>　　姓 名 </p><

3、p>　　指 導(dǎo) 教 師 </p><p>　　成 績 </p><p>　　二〇〇八年四月二十日</p><p><b>　　目 錄</b></p><p&g

4、t;<b>　　中文摘要1</b></p><p><b>　　英文摘要1</b></p><p><b>　　引言1</b></p><p>　　1 情感教學(xué)模式的內(nèi)涵及其作用2</p><p>　　1.1 情感教學(xué)模式的內(nèi)涵2</p><p&g

5、t;　　1.2 情感教學(xué)模式在中學(xué)思想政治課里的作用3</p><p>　　2 情感教學(xué)模式的主要類型4</p><p>　　2.1 非指導(dǎo)式教學(xué)4</p><p>　　2.2 體諒式教學(xué)5</p><p>　　2.3 情境陶冶式教學(xué)5</p><p>　　3 情感教學(xué)模式在中學(xué)政治課堂的實施6</p

6、><p>　　3.1 縮短教學(xué)距離6</p><p>　　3.2 結(jié)合新課改，用新方式授課7</p><p>　　3.3 結(jié)合學(xué)生發(fā)展，強化德育功能8</p><p>　　3.4 建立新型的師生關(guān)系9</p><p><b>　　結(jié)語11</b></p><p>&l

7、t;b>　　參考文獻(xiàn)11</b></p><p><b>　　致謝12</b></p><p>　　論中學(xué)思想政治課的情感教學(xué)模式</p><p>　　摘 要：在當(dāng)前中學(xué)思想政治課的教學(xué)改革中，教學(xué)理論和教學(xué)實踐存在著嚴(yán)重的重知輕情的教學(xué)失衡現(xiàn)象。本文主要通過對情感教學(xué)模式內(nèi)涵進行解釋，說明情感教學(xué)模式在中學(xué)思想政治課的

8、作用，并介紹情感教學(xué)模式的主要類型，最后在聯(lián)系情感教學(xué)和中學(xué)思想政治課兩者的基礎(chǔ)上，提出關(guān)于情感教學(xué)模式在中學(xué)思想政治課堂實施的幾點建議，從而幫助政治教師能夠更好的在課堂上運用情感教學(xué)，達(dá)到良好的教學(xué)目的和教學(xué)效果。</p><p>　　關(guān)鍵詞：情感；教學(xué)模式；情感教學(xué)</p><p>　　The Discussion of Emotional Teaching Mode in Ideol

9、ogical and Political Course</p><p>　　in High School</p><p>　　Abstract:Paying more attention to knowledge not the emotion in the reform of high school ideological and political course results to

10、teaching imbalance in the teaching theory and practice. The paper expounds the position and role of the emotional teaching mode in the ideological and political course by explaining the meaning of the emotional teaching

11、mode.And introduces the forms of the emotional teaching mode. At last,On the basis of linking both two, the thesis gives us some suggestions on car</p><p>　　Key words:emotional；pattern of teaching；emotional

12、teaching</p><p>　　長期以來，由于種種原因，在中學(xué)思想政治課的教學(xué)中，出現(xiàn)嚴(yán)重重知輕情的教學(xué)失衡現(xiàn)象。中學(xué)思想政治課理論性較強，十分抽象，學(xué)生接受能力低，難以理解。不少學(xué)生把政治課視為枯燥無味刻板的課程，甚至產(chǎn)生排斥心理，這給中學(xué)的思想政治教育工作帶來阻礙。在中學(xué)思想政治課的教學(xué)中，了解和運用情感教學(xué)模式，能讓學(xué)生更能體會到政治知識里的人性化、情感化，使學(xué)生更容易理解、接受和關(guān)心政治。</

13、p><p>　　1 情感教學(xué)模式的內(nèi)涵及其作用</p><p>　　1.1 情感教學(xué)模式的內(nèi)涵</p><p>　　情感是人腦的一種機能，是對客觀事物抱有好惡而產(chǎn)生的內(nèi)心變化和外部表現(xiàn)。它分為積極情感，如興趣、自尊心、自信心、強烈動機、愉快、驚喜等；消極情感，如焦慮、害怕、羞澀、憤怒、沮喪、懷疑、厭惡等。從教育心理學(xué)角度看，情感對個性心理特征和行為動機都具有較大的影響，

14、是影響學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)效果的重要因素。</p><p>　　教學(xué)模式是指反映特定教學(xué)理論邏輯輪廓的、保持某種教學(xué)任務(wù)相對穩(wěn)定的教學(xué)活動結(jié)構(gòu)。教學(xué)模式具有直觀性、假設(shè)性、近似性和完整性的特點。</p><p>　　所謂情感教學(xué)模式，是指一種在情感教學(xué)心理學(xué)的理論基礎(chǔ)上形成的，以最大限度地發(fā)揮情感因素的積極作用優(yōu)化教學(xué)的比較穩(wěn)定的教學(xué)活動結(jié)構(gòu)框架，并有特定的教學(xué)策略和評價體系。為了檢驗情感

15、教學(xué)模式在培養(yǎng)情感目標(biāo)方面的有效性程度，我們主要嘗試解決兩方面的評價問題：一是形成性評價，即是要評價情感教學(xué)模式是否有利于在課堂上引發(fā)學(xué)生應(yīng)有的情感反應(yīng)，檢驗該模式的促進情感反應(yīng)；二是終結(jié)性評價，即是要評價運用情感教學(xué)模式一段時間后是否在學(xué)生身上產(chǎn)生了積極的情感變化，檢驗該模式的促進情感效果，主要測評一個階段的教學(xué)對學(xué)生情感的積累情況。本文主要是在中學(xué)思想政治課的基礎(chǔ)上，討論情感教學(xué)模式在這門課程的作用和實施。</p>&

16、lt;p>　　情感教學(xué)就是指教師在教學(xué)過程中，在充分考慮認(rèn)知因素的同時，充分發(fā)揮情感因素的積極作用，激發(fā)、培養(yǎng)、調(diào)動學(xué)生的情感，滿足學(xué)生情感因素需要的教學(xué)。它充分強調(diào)把受教育者——學(xué)生，當(dāng)作有血有肉、有情有感的人來看待，充分體現(xiàn)對學(xué)生尊重與熱愛。這就要求教師根據(jù)學(xué)生的個性，調(diào)動每個學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，發(fā)揮每個學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能，發(fā)揚每個學(xué)生的特長，使每個學(xué)生都成才。正如我國著名教師兒童教育家李吉林老師所言：“情感是一個人素質(zhì)的靈魂，沒有

17、情感，就沒有素質(zhì)可言?！?lt;/p><p>　　情感教學(xué)模式中的情感由兩部分組成。一部分是教師的情感，它包括教師對職業(yè)的熱愛，對教學(xué)內(nèi)容的體會和把握，也就是教師進入角色，實現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換；還包括能將教材內(nèi)容中蘊含的情感因素充分表現(xiàn)出來，影響學(xué)生，使學(xué)生獲得強烈的感染。另一部分是學(xué)生的情感，是教師喚起學(xué)生的某種需要。它可以是求知的需要、成功的需要、創(chuàng)造的需要、審美的需要和娛樂的需要等等。由于這些需要的產(chǎn)生，學(xué)生激發(fā)起強

18、烈的學(xué)習(xí)動機，并由此引發(fā)內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣。這興趣絕非是簡單的“愛好情緒”，而是學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的情感涌動。</p><p>　　1.2 情感教學(xué)模式在中學(xué)思想政治課里的作用</p><p>　　1.2.1 情感教學(xué)是基礎(chǔ)教育改革的需要</p><p>　　當(dāng)前的基礎(chǔ)教育改革，強調(diào)對情感、態(tài)度、價值觀三要素的價值追求。情感、態(tài)度、價值觀成為新課程教學(xué)目標(biāo)的重要組成部分。因為

19、任何一個學(xué)科都必須致力于培養(yǎng)情感豐富的人，特別是思想政治學(xué)科，更重視對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，更注重把學(xué)生培養(yǎng)為感情豐富、生活態(tài)度積極和具有正確人生觀的人。情感、態(tài)度、價值觀，滲透到思想政治學(xué)科的字里行間，成為該學(xué)科課程教學(xué)內(nèi)容的血和肉，成為教學(xué)過程的靈魂。在新的課程改革中，課程也是過程，課程作為過程，就意味著進程、運動、發(fā)展和變化，課程就是人認(rèn)識的展開過程，是學(xué)生獲得情感體驗的過程。情感體驗是對認(rèn)識體驗的升華和超越，是課程過程的重要價值。

20、認(rèn)知的目的不是停留在知道客體是什么，而是將這種認(rèn)識、知識內(nèi)化到主體自身的知識結(jié)構(gòu)和情感體系中去。只有對知識產(chǎn)生了情感，有了情感體驗，才能產(chǎn)生思想道德態(tài)度和信仰。情感不僅對學(xué)習(xí)過程有啟發(fā)、激勵、維持的作用，而且與學(xué)生思想、道德、信仰、世界觀的形成息息相關(guān)。</p><p>　　1.2.2 情感教學(xué)是思想政治學(xué)科現(xiàn)狀改革的需要</p><p>　　目前，思想政治學(xué)科教學(xué)還處于在說教型教學(xué)，還是

21、教師用生硬的大道理教育學(xué)生，而學(xué)生只是被動的接受。當(dāng)前說教型教學(xué)的主要問題是“缺情”。因為思想政治課是德育學(xué)科，它教學(xué)的主要目的不是傳授知識，而是使學(xué)生明白是非，幫助學(xué)生形成高尚的道德情操，樹立科學(xué)的價值觀，人生觀和世界觀。從教師來說，目前，思想政治學(xué)科教師很少做到“以情優(yōu)教”，多數(shù)人是“重說教、輕情感”。所以，思想政治課教學(xué)改革的任務(wù)之一是變說教型教學(xué)為情感型教學(xué)，減少空洞的理論說教，增強真實情感把思想政治課教學(xué)與情感陶冶融為一體，寓

22、教育于情感之中，使情感陶冶作為健全學(xué)生人格和完成思想政治學(xué)科任務(wù)的重要手段。</p><p>　　1.2.3 情感教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)政治課程的動力關(guān)鍵</p><p>　　情感因素對學(xué)習(xí)力起動力調(diào)節(jié)與開發(fā)作用。人如果對學(xué)習(xí)的知識、技能、思想觀點和經(jīng)驗沒有情感、沒有追求的熱情和正確的態(tài)度，他一定不會有學(xué)習(xí)的積極性，也不會取得好的學(xué)習(xí)效果。只有對學(xué)習(xí)的內(nèi)容有感情，才會有學(xué)習(xí)的動力。情感會激起學(xué)習(xí)者

23、學(xué)習(xí)的力量和熱情，并對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生深刻的心理體驗。在政治教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的愛國情感、集體主義情感，能使他們更容易的了解和體會我國的政策條例、革命路線。情感可以影響和調(diào)節(jié)人的認(rèn)知過程，能促進人的觀察和記憶。學(xué)習(xí)者如果對學(xué)習(xí)內(nèi)容有積極的情感，學(xué)習(xí)時就會感到輕松，精力集中并有創(chuàng)造熱情，學(xué)習(xí)的效率就會提高，學(xué)習(xí)的效果也會好。對于思想政治課來說，情感在促進學(xué)生品德完善上有著非常重要的作用。道德情感是道德轉(zhuǎn)化為道德信念和道德行為的必要條件。情感是道

24、德信念、道德原則和精神力量的核心和血肉，沒有情感，道德教育就會失靈。在德育中，只有加入情感活動力，學(xué)生的德育認(rèn)識才能深深地根植在學(xué)生的精神世界里，成為他自己的觀點，并能在他的行為中表現(xiàn)出來。</p><p>　　1.2.4 情感教學(xué)能促進學(xué)生的思想品德發(fā)展</p><p>　　思想品德教育，必須解決外在的行為規(guī)范與內(nèi)在的道德需求的矛盾，而這種矛盾的解決有賴于培養(yǎng)一定的情感作為中介來發(fā)揮其催

25、化和調(diào)節(jié)作用。思想政治教學(xué)具有育德的功能，而育德的關(guān)鍵在動情，在思想政治課教學(xué)中，道德情感會顯示出一種情感的內(nèi)驅(qū)力，它會對學(xué)生的道德選擇產(chǎn)生推動的作用。情感可以使思想和道德行為規(guī)范深入學(xué)生的心靈深處，變?yōu)橐环N深層次的理性認(rèn)識，它還可以加速道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為道德行為的進程，它是學(xué)生思想品德由他律到自律的必要條件。</p><p>　　2 情感教學(xué)模式的主要類型</p><p>　　為了使教師們在

26、教學(xué)過程中能更好的讓學(xué)生讀會、讀熟、讀懂課本，使教學(xué)知識能夠內(nèi)化到學(xué)生的思維里，引導(dǎo)學(xué)生具有積極的情感和健康的的思想。我們應(yīng)該對情感教學(xué)模式的幾種主要形式有所了解，以便較好的運用情感教學(xué)模式的具體形式開展教學(xué)。</p><p>　　2.1 非指導(dǎo)式教學(xué)</p><p>　　在教學(xué)法方面，羅杰斯提倡“以學(xué)生為中心”的教學(xué)法。這種教學(xué)法也叫非指導(dǎo)式教學(xué)法，或開放式教學(xué)。他認(rèn)為教學(xué)應(yīng)鼓勵思考，重

27、視接納，不在于指導(dǎo)；在教師的作用問題上，羅杰斯認(rèn)為僅僅是按自由學(xué)習(xí)的原則去促進學(xué)習(xí)，而不是給予什么。他認(rèn)為常用的“教師”這一稱呼是不幸的，這易于使人認(rèn)為是把什么知識分配給學(xué)生，這與其自由學(xué)習(xí)的主張不符，故他建議用“促進者”這一稱號來代替“教師”稱號。</p><p>　　非指導(dǎo)式教學(xué)模式以學(xué)習(xí)者為中心,認(rèn)為積極的關(guān)系能促進人的成長,教學(xué)應(yīng)當(dāng)建立在人類關(guān)系而不是其他物質(zhì)概念的基礎(chǔ)上。從非指導(dǎo)性教學(xué)的觀點來看,教師扮

28、演著指導(dǎo)學(xué)生成長和發(fā)展的促進者的角色,兩者之間是一種咨詢關(guān)系。強調(diào)指導(dǎo)的間接性、非命令性,以區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué)中的那種直接告訴、簡單命令、詳細(xì)指示式的指導(dǎo)。</p><p><b>　　2.2 體諒式教學(xué)</b></p><p>　　體驗式教學(xué)是一種以體驗活動或體驗之思幫助學(xué)生獲得與思想政治理性認(rèn)知相關(guān)的情感體驗和隱性知識經(jīng)驗的教學(xué)方法。體驗回歸教育，有利于克服現(xiàn)行思想政

29、治課的認(rèn)知主義傾向，使思想政治課教學(xué)不再僅僅停留于顯性知識的理性認(rèn)知層面，而將觸角在更高的層次上伸向人的情感世界和經(jīng)驗世界，促進認(rèn)知活動與情感活動、內(nèi)隱的觀念活動與外顯的感性活動、事實論證與價值論證、道德知識與個人經(jīng)驗、認(rèn)識與實踐、教學(xué)與生活的有機結(jié)合，提高思想政治課的德育實效。其特點是強調(diào)親歷，重視感受，重視直覺，強調(diào)意會。</p><p>　　根據(jù)體驗式教學(xué)的內(nèi)涵和特征、優(yōu)勢和不足，體驗教學(xué)的實施必須以學(xué)生的

30、生活和實踐活動為基礎(chǔ)，以體驗的引發(fā)、完善、深化和升華為目的，以情境、問題為機制，以體驗之思特別是感受和反思為核心，配之以理性啟迪、邏輯分析和實踐驗證。具體操作要領(lǐng)為：聯(lián)系學(xué)生，挖掘熱點——引發(fā)體驗，強化感受——交流分享，豐富體驗——引導(dǎo)反思，深化體驗——延伸應(yīng)用，升華體驗。</p><p>　　2.3 情境陶冶式教學(xué)</p><p>　　“道德的發(fā)展是一個通過廣泛的經(jīng)驗得以成長的過程，它不

31、是一種直接學(xué)習(xí)或條件反射的過程。因此，道德教育的努力方向應(yīng)該是提供在某種環(huán)境條件下作出決策的經(jīng)驗，并建立一種可以促進正常道德發(fā)展的情境”。 情境陶冶式教學(xué)就是在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定感情色彩的、以形象為主體的生動具體的情境，以引起學(xué)生對新課學(xué)習(xí)的欲望和一定的情感體驗，使學(xué)生帶著情感感知具體情境，領(lǐng)悟教材內(nèi)容，達(dá)成陶冶情感、情通理達(dá)、激情促信之目的的教學(xué)方法。其特點是形象直觀，潛移默化，感染力強，目的和手段辯證統(tǒng)一。&

32、lt;/p><p>　　建構(gòu)主義教學(xué)觀認(rèn)為，設(shè)計特定的情境和引導(dǎo)學(xué)生對知識的積極磋商是促進建構(gòu)性學(xué)習(xí)的兩個主要途徑。教學(xué)實踐證明，情境性、傳染性是情感的重要特征。中學(xué)生的道德感正處于形象性道德感向倫理性道德感發(fā)展的過渡階段，其道德感的產(chǎn)生和發(fā)展還不能完全擺脫具體情境的作用，因而具有一定情緒色彩的生動情境，可以喚起學(xué)生相應(yīng)的情感。據(jù)此，我們可以通過創(chuàng)設(shè)特定情境，形成氣氛，使學(xué)生身臨其境，觸景生情，引起學(xué)習(xí)欲望和相應(yīng)的道

33、德情感。</p><p>　　根據(jù)情節(jié)陶冶教學(xué)的含義、特點和學(xué)生情感發(fā)生、發(fā)展的引發(fā)機制，以及思想政治課的教學(xué)規(guī)律，思想政治課情境陶冶教學(xué)的操作應(yīng)當(dāng)抓住這樣四個程序步驟：背景提示——帶入情境——體驗情境——感悟升華。</p><p>　　3 情感教學(xué)模式在中學(xué)政治課堂的實施</p><p>　　3.1 縮短教學(xué)距離</p><p>　　3.1

34、.1 營造良好的課堂氛圍</p><p>　　營造民主、開放的課堂教學(xué)氛圍。創(chuàng)設(shè)民主、自由、開放、安全的教學(xué)氛圍，是促進學(xué)生民主參與教學(xué)、產(chǎn)生問題意識的氣候與土壤。沒有心理安全與民主自由的氛圍，學(xué)生就不會多想，不敢多想，不好意思發(fā)言，有了想法后也不敢多嘴。長此以往，學(xué)生的主體意識和問題意識就會淡化，參與能力和交往技能就會消退。</p><p>　　良好的課堂氣氛的建立，首先要求教師要真誠地

35、對待每一位學(xué)生，要尊重他們的個性，善于傾聽他們的心聲，從而建立起良好的師生關(guān)系，并達(dá)成默契；其次教師應(yīng)時刻注意自己的言行，教師說話時應(yīng)注意表情和語調(diào)，要善于營造氛圍，要盡可能地使用鼓勵的語言，在嚴(yán)肅認(rèn)真的同時，應(yīng)該是善意的、和緩的和充滿情感的，這樣靈活多變的教學(xué)方法及豐富多彩的學(xué)練活動有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?；钴S的課堂氛圍會提高學(xué)生的主動性和積極性，真正溝通師生思想感情，增進師生思想感情，增進師生民主合作氣氛，確立學(xué)生在教學(xué)中的主體地

36、位。相反，單一的教學(xué)方法和單調(diào)的學(xué)練活動只能使學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理，使課堂氣氛死氣沉沉，從而達(dá)不到教學(xué)目的。</p><p>　　3.1.2 開展“群言堂”</p><p>　　據(jù)調(diào)查，學(xué)生最不希望老師上課“一言堂”，最希望的是老師搞“群言堂”，讓大家圍繞某個熱點問題展開討論，發(fā)表各自的觀點，在輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛中獲得知識，增長才干，避免學(xué)生出現(xiàn)學(xué)習(xí)的懈怠情緒。中學(xué)生正處在人生發(fā)展的萌芽狀態(tài)，

37、對為什么活著、為什么要讀書等這些情感歸屬的問題都十分困惑，渴望解答。所以，教師應(yīng)改革課堂教學(xué)方式，課前投入時間和精力，在鉆研教材的基礎(chǔ)上，選準(zhǔn)重點、熱點，設(shè)計好討論題。討論可采用辯論式，也可以通過點名讓學(xué)生自由發(fā)言、暢所欲言、各抒己見。教師應(yīng)虛心聽取學(xué)生的發(fā)言，必要時作些點撥，最后做出總結(jié)，切不可輕易指責(zé)學(xué)生。</p><p>　　3.1.3 堅持課內(nèi)課外多接觸學(xué)生</p><p>　　一

38、般說來，中學(xué)教學(xué)中，每門課上課次數(shù)有限，師生之間互相溝通的機會較少。因此，我們必須變過去的只靠上課接觸學(xué)生為平時經(jīng)常接觸學(xué)生。課后，教師要深入到學(xué)生中去，與學(xué)生接觸交流。比如，經(jīng)常到教室、操場、宿舍走走，或參加他們的活動，和他們交談，了解他們在想什么、關(guān)心什么？這樣做，一方面可以捕捉到課堂教學(xué)的活素材，另一方面可以更加了解學(xué)生，增進師生的距離。</p><p>　　即使在課堂教學(xué)中，教師也不一定要死守著三尺講壇，

39、照本宣科地進行教學(xué)。教師可以像歌唱演員一樣離開舞臺到觀眾中去表演，可以在學(xué)生座位中間來回走動，以親切的目光注視學(xué)生，以委婉的語言感染學(xué)生，以優(yōu)美的手勢啟迪學(xué)生，以高昂的情緒鼓舞學(xué)生，使他們感到老師和藹可親，從而把對老師的愛遷移到課程的學(xué)習(xí)上來。</p><p>　　3.2 結(jié)合新課改，用新方式授課</p><p>　　3.2.1 新教材與新課改的改變</p><p>

40、;　　從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，是時代和社會的進步和需要，但這種轉(zhuǎn)變不僅僅是空喊的口號，而要求教師應(yīng)該落實到教學(xué)中去，把過去那些只適合考試死讀書的學(xué)生培養(yǎng)成德智體美全面發(fā)展的人才。教師要適應(yīng)新教材與新課改的改變，認(rèn)識到新教材編寫的人文性、主觀性，認(rèn)識到新課改后教學(xué)目標(biāo)和要求與以往的不同之處，靈活運用新方法上課，讓學(xué)生真正的“動之以情，曉之以理”，而不是為了考試死記硬背。</p><p>　　3.2.2 避免重知

41、輕情</p><p>　　在教學(xué)活動中，教師的重心是在課程還是在人？這是兩種不同的教育價值觀。只注重學(xué)生對學(xué)科知識的記憶、理解和掌握，而不關(guān)注學(xué)生在教學(xué)中的情緒生活和情感體驗，這是傳統(tǒng)教學(xué)的一大缺陷。因此，教學(xué)過程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗。</p><p>　　運用情感教學(xué)，既是學(xué)生更好的認(rèn)知手段，又是培養(yǎng)學(xué)生高尚情感的途徑。學(xué)生在課堂上是興高采烈、興致勃勃還是冷漠呆

42、滯、昏昏欲睡？眼神是充滿期待還是無所謂的無奈？對課程學(xué)習(xí)的態(tài)度是越來越積極還是越來越消極？對課程學(xué)習(xí)的信心是越來越強還是越來越弱？這就要求教師必須仔細(xì)觀察，用“心”施教。教師對學(xué)生的尊重、關(guān)心和愛護，對學(xué)生抱有信任感、期望感、責(zé)任感以及富有情感的言行都會觸發(fā)學(xué)生積極的情感體驗。用“心”施教體現(xiàn)著教師對本職工作的熱愛，對學(xué)生的關(guān)切。教學(xué)中師生兩種情感的融合，無疑對鼓勵學(xué)生積極思考，活躍其創(chuàng)新思維和提高自身覺悟都具有十分重要的作用。<

43、/p><p>　　3.3 結(jié)合學(xué)生發(fā)展，強化德育功能</p><p>　　3.3.1當(dāng)代中學(xué)生心理發(fā)展的特點</p><p>　　第一、富于理想，講究實惠；當(dāng)代中學(xué)生是極富理想的一代人，特別是高中學(xué)生，他們憧憬未來，對實現(xiàn)我國人民的共同理想和黨的最高理想充滿信心，為自己的未來編織著各種色彩瑰麗的藍(lán)圖。但是，也有一部分學(xué)生的理想帶有具體的、個人的濃厚色彩，對個人未來的職業(yè)

44、理想，只向往從事科學(xué)技術(shù)工作，卻不愿當(dāng)工人、農(nóng)民。</p><p>　　第二、思想活躍，是非混亂；思想活躍是當(dāng)代中學(xué)生的又一思想特征。建設(shè)、改革、開放的社會環(huán)境，多渠道匯成信息流的沖擊波，使本來好奇心重、特別敏感的中學(xué)生思想更為活躍。他們對社會信息的反映已不是“吞棗”式，而是經(jīng)過他們自己的思考而決定取舍。但由于社會信息的多渠道傳播，往往是非相間、魚龍混雜，以致他們難于分清。加之中學(xué)生思想方法的片面性，絕對化比較突

45、出，有時過于夸大社會陰暗面，有時誤把思想混亂當(dāng)成思想解放，有的分不清資產(chǎn)階級自由化與憲法規(guī)定的公民言論自由的界限等。</p><p>　　第三、自我尊重，盲目排他；自我尊重是當(dāng)代中學(xué)生的獨特風(fēng)格。他們要求老師松綁，尊重自己，給予信任，給予自主權(quán)，主張自立自強。中學(xué)生的自我尊重是可貴的。但是，也有一部分學(xué)生對自己的評價過偏、過高，常以強調(diào)自我尊重為名而排斥任何人的教育和管束。</p><p>

46、;　　他們對待思想政治課是重視的，但不滿意其空洞的說教內(nèi)容和刻板式的教學(xué)方法，這也是當(dāng)代中學(xué)生的一個思想特點。他們重視思想政治課，希望通過思想政治課學(xué)習(xí)，把握人類社會的發(fā)展規(guī)律，了解世界風(fēng)云變幻的奧秘，知道社會生活的規(guī)范。他們希望通過思想政治課的學(xué)習(xí)，使自己成為一個思想上、政治上的“明白人”和強者。但也有的學(xué)生重視思想政治課，是因為“它也是100分”，需要教師加以教育、引導(dǎo)。當(dāng)然也有因教學(xué)內(nèi)容的空泛和教學(xué)方法的刻板，而使學(xué)生由“怨惡和尚

47、”而“恨及袈裟”的，這正是我們思想政治課需要加以改進的。</p><p>　　3.3.2 德育功能的強化</p><p>　　掌握中學(xué)生心理發(fā)展的特點和其對政治生活的心理活動后，面對如何強化中學(xué)的德育功能，可以從下面兩點來展開：</p><p>　　第一、擺脫科學(xué)主義，重視道德建設(shè)</p><p>　　21世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)和社會工業(yè)化的發(fā)展給人

48、類帶來了豐富的物質(zhì)財富，科學(xué)技術(shù)和理論知識成為人們追求的對象，形成了只講實用的惟功利主義科學(xué)觀為基礎(chǔ)的科學(xué)主義的哲學(xué)思潮。知識不但給社會帶來財富，也給學(xué)生個人的前途和命運帶來希望。于是，教育的知識和科學(xué)取向被人們夸大化，形成對科學(xué)主義的崇拜?？茖W(xué)主義在教育上的反映就是“應(yīng)試教育”。家庭、學(xué)校和社會由于受科學(xué)主義影響，只注重學(xué)生的學(xué)習(xí)和升學(xué)，忽視了對中學(xué)生的思想道德培養(yǎng)。即使考上大學(xué)的一些學(xué)生，甚至一些考上研究生的學(xué)生，思想道德方面也存在

49、很大的問題。我們應(yīng)當(dāng)從根本上摘掉“科學(xué)主義”的帽子，重視學(xué)生的情感道德建設(shè)。</p><p>　　第二、提高德育實效性</p><p>　　當(dāng)前，學(xué)校德育的主要問題是實效性差，知德分離，忽視養(yǎng)成教育。提高德育實效性的主要措施是：第一，改變德育范式，在強調(diào)整體，重視灌輸?shù)耐瑫r，要重視對個性和人格的培養(yǎng)。第二，智育與養(yǎng)成要相結(jié)合。德育教學(xué)除了重知識、重書本，還要重視養(yǎng)成和行為習(xí)慣的培養(yǎng)，避免形

50、成言行不一的人格缺陷。第三，注重學(xué)生的感受和體驗?，F(xiàn)在學(xué)校德育只講理論和規(guī)范，上課只講大道理，不講身邊平凡具體的事情。教師在講授的同時，應(yīng)自覺轉(zhuǎn)換自身的角色，把學(xué)生放在主體位置上，關(guān)心學(xué)生的接受水平和學(xué)習(xí)知識的感受。</p><p>　　3.4 建立新型的師生關(guān)系</p><p>　　師生關(guān)系和諧不僅是我國社會主義市場經(jīng)濟和民主政治及其人際關(guān)系特性的反映，而且是師生的情感需要和增強思想政治

51、課教育教學(xué)效果的必要條件。師生關(guān)系是一種隱性課程，在思想政治道德教育過程中有時比顯性課程更為有力。</p><p>　　建立新型和諧的師生關(guān)系，主要有以下幾個方面：</p><p>　　3.4.1 尊師愛生是發(fā)揮教師主導(dǎo)作用和調(diào)動學(xué)生主動性的重要前提</p><p>　　教師能以平等、親切的態(tài)度教育學(xué)生，他們就敢于獨立思考、質(zhì)疑問題，聯(lián)系自己的思想，把思想政治課學(xué)得

52、生動、具體、積極，從而達(dá)到教學(xué)目的。如果政治教師老是盛氣凌人，經(jīng)常板著面孔訓(xùn)人，學(xué)生望而生畏或敬而遠(yuǎn)之，師生之間沒有建立起相互尊重、相互信賴的親密關(guān)系，那么在思想政治課的教學(xué)中就很難調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想的積極性。</p><p>　　3.4.2 幫助學(xué)生學(xué)習(xí)社會規(guī)范和行為準(zhǔn)則</p><p>　　思想政治課應(yīng)該讓學(xué)生在與教師和同學(xué)的交往中，學(xué)習(xí)隱蔽于其中的社會規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教

53、育心理學(xué)研究表明，情感具有遷移功能。教師可以通過建立良好的師生關(guān)系，將學(xué)生對教師的愛遷移到自己所教的教學(xué)內(nèi)容上，改善學(xué)生對所學(xué)知識的傾向性。我國古代教育名著《學(xué)記》提出的“親其師，而信其道”，“并敬而受教”，便是這一功能在教學(xué)上的有效運用。教育實踐證明，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣帶有濃厚的感情色彩，他們對某門課程的興趣愛好常常受師生關(guān)系的影響。</p><p>　　3.4.3 教師應(yīng)以鼓勵表揚為主，適當(dāng)批評，給予學(xué)生積極的期

54、望</p><p>　　政治教學(xué)是個復(fù)雜的過程，課堂上教師要注重對學(xué)生的鼓勵表揚，讓學(xué)生感到自己的點滴進步都能得到教師的肯定和表揚。教師溫和的聲音、微笑的面孔、理解的表情會給課堂帶來愉快的氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。例如，當(dāng)學(xué)生回答問題時，教師認(rèn)真傾聽，面帶微笑，若學(xué)生答對了，教師要給予及時的肯定和鼓勵。教師的話會給予學(xué)生成功的喜悅，從而不斷強化學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心。</p><p>　　3.4

55、.4 教師應(yīng)對學(xué)生施之以愛，待之以誠</p><p>　　教師對學(xué)生付出愛心，真誠相待，從而讓學(xué)生對教師有了親密的感情。這樣，教師的話，學(xué)生就能聽，就會信。在這個基礎(chǔ)上，政治教師對馬克思為指導(dǎo)的思想品德和社會科學(xué)基礎(chǔ)知識進行有真情實感的講解，就容易為學(xué)生所接受。所以，培養(yǎng)、建立新型的師生關(guān)系，是實施情感教學(xué)模式的重要方面。</p><p>　　3.4.5 教師應(yīng)幫助學(xué)生設(shè)法完成任務(wù)，使他們

56、獲得成功的喜悅</p><p>　　古語云：“數(shù)字十過，不如獎子一功?！逼涞览碓谝郧楦袨榧~帶的教學(xué)模式下同樣適用。教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動多加表揚、多加鼓勵，能使其獲得不同程度的成功體驗。適當(dāng)表揚是做好學(xué)生工作的一種最常見的形式，教師對學(xué)生學(xué)習(xí)活動不時給予肯定，能使學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)動機；而過多的消極批評會導(dǎo)致學(xué)生失去交流的欲望，他們認(rèn)為自己錯誤過多，因而喪失學(xué)習(xí)的興趣和信心。但是，如果對學(xué)生所犯錯誤不予糾正，只會導(dǎo)

57、致他們忽視錯誤的存在，造成錯誤沉積。最后，教師應(yīng)把握好表揚的尺度，恰如其分的表揚可以正確引導(dǎo)學(xué)生將他們學(xué)業(yè)上的進步歸功于他們付出的努力。如平時不活躍的學(xué)生出色地回答教師的提問，教師應(yīng)給予他們積極的肯定和鼓勵。教師的這種態(tài)度會對學(xué)生產(chǎn)生巨大的積極的心理影響，平時不活躍的學(xué)生會越來越積極地回答教師的課堂提問，成績自然會越來越進步。</p><p><b>　　結(jié)語：</b></p>

58、<p>　　對于情感教學(xué)模式在中學(xué)思想政治課中的運用，筆者在掌握情感教學(xué)定義和內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，說明了情感教學(xué)模式在中學(xué)思想政治課中的作用，并介紹情感模式的主要類型。最后，著重提出情感教學(xué)模式在中學(xué)思想政治課里的實施建議。希望此文章能引起中學(xué)思想政治課教師的思考，妥善運用情感模式開展中學(xué)思想政治教學(xué)工作。當(dāng)然，要讓中學(xué)政治課堂實現(xiàn)情感化，讓學(xué)生更好的掌握思想政治知識，還需要教育工作者用心總結(jié)，進一步做更深入、更細(xì)致的研究。<

59、;/p><p><b>　　參考文獻(xiàn)：</b></p><p>　　[1] 劉強.《思想政治學(xué)科教學(xué)新論》[M].高等教育出版社，2003.126-130.</p><p>　　[2] 彭隆輝，孫繼儒.《中學(xué)思想政治課教學(xué)與改革新論》[M].武漢大學(xué)出版社，2003.67-70.</p><p>　　[3] 許錫鈺，邢安仁，

60、項復(fù)初，譚偉才.《新編中學(xué)思想政治教學(xué)法》[M].廣西師范大學(xué)出版社，1988.92-100.</p><p>　　[4] 楊平.《新課程教師學(xué)習(xí)和自我發(fā)展能力培養(yǎng)與訓(xùn)練》[M].人民教育出版社，2005.34-36.</p><p>　　[5] 謝樹平，李宏亮，胡文瑞.《新編思想政治（品德）教學(xué)論》[M].華東師范大學(xué)出版社，2006.135-142.</p><p&

61、gt;　　[6] 崔卉，袁春，齊媛媛.論情感教學(xué)模式下英語教師的新角色定位[J].教育與職業(yè)學(xué)報，2006，529（33）：155-157.</p><p>　　[7] 盧家楣.論情感教學(xué)模式[J].上海教育研究報刊，2006，323（12）：55-60.</p><p>　　[8] 張琰.論新方案語境中“兩課”情感教學(xué)模式實施[J].德育創(chuàng)新雜志，2007，72（04）：108-109.

62、</p><p><b>　　致 謝</b></p><p>　　論文終于見世了！在此，我想感謝一直給我關(guān)心和幫助的學(xué)院、老師、親人和朋友。</p><p>　　首先，感謝***學(xué)院四年來對我的培養(yǎng)和幫助，感謝**老師忙中抽空，對本論文從選題、資料收集、撰寫初稿到最后定稿所給予的悉心指引和熱心教導(dǎo)，使我對中學(xué)思想政治課的教學(xué)模式有了較為深刻的認(rèn)

63、識,并最終得以完成畢業(yè)論文。對此，我由衷的感謝*老師，他風(fēng)趣幽默的教學(xué)、豐富淵博的知識、獨特敏銳的思維、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度以及循循善誘誨人不倦的師者風(fēng)范是我崇拜的學(xué)習(xí)楷模。同時學(xué)院老師們的高深精湛的造詣與嚴(yán)謹(jǐn)求實的治學(xué)精神將永遠(yuǎn)激勵著我。在四年的大學(xué)生涯里，我還得到過學(xué)院眾多老師的關(guān)心支持和幫助，在此，謹(jǐn)向老師們致以衷心的感謝和崇高的敬意！ </p><p>　　其次，感謝父母對我二十多年來辛勤的養(yǎng)育，并讓我獲取了一

64、定的知識并最終走向社會，為社會貢獻(xiàn)自己！我將會盡我所能去回報和孝敬他們。感謝論文導(dǎo)師小組的同學(xué)們在論文寫作過程當(dāng)中給我的一些意見和啟發(fā)。感謝**姐妹們?yōu)槲姨峁┮粋€良好的論文寫作環(huán)境，同時也感謝她們陪我走過大學(xué)的風(fēng)風(fēng)雨雨，和我一起分享喜怒哀樂，使我在學(xué)習(xí)和生活中不斷得到友誼的溫暖與關(guān)懷，最重要的是一種精神上的激勵，讓我非常感動。</p><p>　　最后，我要向在百忙之中抽時間對本文進行審閱、評議和參加本人論文答辯