生命關(guān)懷賦予小學(xué)生人格養(yǎng)成生長(zhǎng)的力量

1、<p>　　生命關(guān)懷：賦予小學(xué)生人格養(yǎng)成生長(zhǎng)的力量</p><p>　　摘要：開(kāi)展扎實(shí)有效的人格養(yǎng)成教育的序列研究，是江陰市晨光實(shí)驗(yàn)小學(xué)從“八五”到“十二五”課題實(shí)施的軌跡。文章在簡(jiǎn)要解讀課題的內(nèi)涵，回顧近20年的研究歷程，以及探尋課題研究?jī)r(jià)值的基礎(chǔ)上，從生活指導(dǎo)、社團(tuán)活動(dòng)、課堂教學(xué)三個(gè)維度對(duì)操作實(shí)施進(jìn)行了具體的闡釋，旨在促進(jìn)學(xué)生形成積極的人生態(tài)度，培養(yǎng)健康的審美情趣，養(yǎng)成自主的學(xué)習(xí)能力。 </p

2、><p>　　關(guān)鍵詞：生命關(guān)懷；人格養(yǎng)成；生長(zhǎng)力量 </p><p>　　中圖分類號(hào)：G40-012 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2014）07-0011-06 </p><p>　　開(kāi)展扎實(shí)有效的人格養(yǎng)成教育的序列研究，是江陰市晨光實(shí)驗(yàn)小學(xué)從“八五”到“十二五”課題實(shí)施的軌跡。近20年來(lái)，我們繼往開(kāi)來(lái)，不斷深化教育改革，從優(yōu)化師資隊(duì)伍和加強(qiáng)教育管理入

3、手，從規(guī)范學(xué)生日常行為起步，開(kāi)展人格養(yǎng)成的教育實(shí)驗(yàn)，經(jīng)歷試點(diǎn)、延伸和拓展，直至立項(xiàng)為江蘇省“九五”（人格養(yǎng)成教育研究）、“十五”（創(chuàng)造性人格養(yǎng)成教育研究）、“十一五”（創(chuàng)造性人格基礎(chǔ)養(yǎng)成機(jī)制研究）、“十二五”（生命關(guān)懷下小學(xué)生人格養(yǎng)成教育的整體建構(gòu)研究）系列科研課題。期間，我們把人格養(yǎng)成由德育涵蓋到各育，又從課外活動(dòng)聚焦到課堂教學(xué)，再?gòu)恼n內(nèi)延伸到課外，堅(jiān)持以“人格養(yǎng)成教育”為主線，在學(xué)校教育教學(xué)工作中扎根開(kāi)花，促進(jìn)校風(fēng)校貌和師生精神境界

4、的全面提升。 </p><p>　　一、內(nèi)涵：生命關(guān)懷下小學(xué)生人格養(yǎng)成教育的意蘊(yùn)解讀 </p><p>　　（一）對(duì)生命關(guān)懷的再認(rèn)識(shí) </p><p><b>　　1.生命關(guān)懷概念 </b></p><p>　　生命關(guān)懷是指學(xué)校教育對(duì)待生命，不再是“壓抑”，不再是漠不關(guān)心，也不再僅僅是出于自然性的“良知”，而是一種積極的

5、支持、鼓勵(lì)，是對(duì)個(gè)體生命的積極介入：重視的是個(gè)體生命，特別是個(gè)體生命在其整體和諧發(fā)展的基礎(chǔ)上之精神生命的成長(zhǎng)；關(guān)注的是個(gè)體生命潛能實(shí)現(xiàn)、生命需要的健康滿足；尊重的是個(gè)體生命的多樣性、獨(dú)特性；強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體生命在他自己的教育中的主觀能動(dòng)作用。[1] </p><p>　　2.生命關(guān)懷的校本化理解 </p><p>　　在研究中我們?cè)絹?lái)越清晰地認(rèn)識(shí)到，生命關(guān)懷其實(shí)是一種投注或全身心投入的狀態(tài)，即

6、在精神上有某種責(zé)任感，對(duì)某人或某事抱有擔(dān)心和牽掛感；它也是一種積極的行為，不僅包含著積極的態(tài)度，而且意味著學(xué)校教育與人之間新的關(guān)系形態(tài)――人成為學(xué)校教育關(guān)注的中心。用三句話來(lái)概括，就是“把學(xué)生當(dāng)作鮮活的人”“把學(xué)生看成完整的人”“把學(xué)生看作發(fā)展的人”。 </p><p>　?。ǘ?duì)人格養(yǎng)成教育的再認(rèn)識(shí) </p><p>　　經(jīng)過(guò)多年研究，我們對(duì)人格養(yǎng)成教育形成了校本化的理解，那就是：通過(guò)

7、經(jīng)?；纳詈蛯W(xué)習(xí)方式的影響，促使小學(xué)生逐漸形成健康的、積極的心理傾向和行為特征。內(nèi)涵是界定清楚了，但外延不是很清晰。后來(lái)，結(jié)合開(kāi)題論證時(shí)專家提出的意見(jiàn)，我們厘清了它的外延，具體包括：①能經(jīng)常保持愉悅的心情，充滿生命的活力；②能正確地認(rèn)識(shí)自我，自覺(jué)主動(dòng)地規(guī)劃自我；③有獨(dú)立、自主的能力；④有緊張而有節(jié)奏的學(xué)習(xí)方式和生活方式，熱愛(ài)生命，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)學(xué)習(xí)；⑤有良好的人際關(guān)系，能尊重別人、體諒別人；⑥能對(duì)周圍的環(huán)境合理地做出行為反應(yīng)；⑦能立足

8、于現(xiàn)實(shí)，有一定的耐挫力。 </p><p>　　二、現(xiàn)狀：生命關(guān)懷下小學(xué)生人格養(yǎng)成教育的研究歷程 </p><p>　　（一）“八五”時(shí)期――行為規(guī)范教育起步研究 </p><p>　　“八五”期間，我校根據(jù)學(xué)校地處城鄉(xiāng)接合部，大多數(shù)學(xué)生來(lái)自農(nóng)村，行為規(guī)范土里土氣，比較隨意，普遍缺乏文明素養(yǎng)，開(kāi)展了“農(nóng)村小學(xué)生行為規(guī)范教育研究”。研究創(chuàng)出了旗幟，打響了品牌，影響力很

9、大。原江蘇省教育科學(xué)研究所所長(zhǎng)成尚榮先生說(shuō)：“江陰市晨光實(shí)驗(yàn)小學(xué)，曾經(jīng)為全省推進(jìn)素質(zhì)教育，提供過(guò)示范，做出過(guò)貢獻(xiàn)，這所學(xué)校的常規(guī)管理，小學(xué)生的日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成，以及道德教育的經(jīng)驗(yàn)，在全省產(chǎn)生過(guò)很大的影響，成為全省小學(xué)教育的一面旗幟。這些，我們至今都沒(méi)有忘記，也不會(huì)忘記?！边@也成為激勵(lì)我校堅(jiān)持不懈地在探索之路前行的箴言。 </p><p>　　（二）“九五”時(shí)期――小學(xué)生人格養(yǎng)成教育研究 </p>

10、<p>　　基本明晰了“人格”、“小學(xué)生人格”的校本化理解，以及養(yǎng)成的基本途徑方式：通過(guò)課堂教學(xué)活動(dòng)滲透、人本化的教育活動(dòng)體驗(yàn)，以及生活指導(dǎo)活動(dòng)的推動(dòng)來(lái)逐步養(yǎng)成。同時(shí)我們也發(fā)現(xiàn)，課堂教學(xué)作為學(xué)校教育生活的主要陣地，“人格滲透”概念不夠清晰，操作難以找到落腳點(diǎn)。雖然在課程目標(biāo)乃至于教學(xué)目標(biāo)方面有所凸顯，但是成效不大。結(jié)合經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展以及對(duì)于創(chuàng)造力、創(chuàng)新能力的重視，我校把目光投向了創(chuàng)造性人格研究，力圖構(gòu)建教學(xué)、教育活動(dòng)與生活指導(dǎo)

11、（校本課程）三位一體的模式，促進(jìn)小學(xué)生創(chuàng)造性人格的養(yǎng)成。 </p><p>　　（三）“十五”時(shí)期――創(chuàng)造性人格養(yǎng)成教育研究 </p><p>　　基本明確了小學(xué)生創(chuàng)造性人格基礎(chǔ)的養(yǎng)成目標(biāo)，找到了三種有效的養(yǎng)成途徑及方式：在創(chuàng)造性的問(wèn)題解決過(guò)程中養(yǎng)成創(chuàng)造性人格基礎(chǔ)；在積極的自我表現(xiàn)過(guò)程中養(yǎng)成創(chuàng)造性人格基礎(chǔ)；在合作學(xué)習(xí)過(guò)程中養(yǎng)成創(chuàng)造性人格基礎(chǔ)。以上三種途徑是互相交融、協(xié)同作用于整個(gè)創(chuàng)造性人格

12、基礎(chǔ)養(yǎng)成過(guò)程的，三者之間彼此很難簡(jiǎn)單地割裂開(kāi)來(lái)。當(dāng)然，在實(shí)踐中我們也發(fā)現(xiàn)，根據(jù)所觀察到的現(xiàn)象（部分學(xué)生在問(wèn)題解決、自我表現(xiàn)和合作學(xué)習(xí)過(guò)程中的外顯行為）做出的推斷，有時(shí)候與他們的學(xué)習(xí)心理活動(dòng)可能并不完全一致，這就為鑒別和評(píng)價(jià)學(xué)生的真實(shí)參與度，以及究竟在何種程度上促進(jìn)了哪些創(chuàng)造性人格基礎(chǔ)的養(yǎng)成帶來(lái)了很大的困難。如果對(duì)課堂教學(xué)中三種養(yǎng)成途徑的內(nèi)在聯(lián)系有一個(gè)更清晰的認(rèn)識(shí)和把握，提升到“機(jī)制”的高度，那么就有可能找到提高養(yǎng)成效度的更多方法與途徑。

13、 </p><p>　?。ㄋ模笆晃濉睍r(shí)期――創(chuàng)造性人格基礎(chǔ)養(yǎng)成機(jī)制研究 </p><p>　　基本形成了三個(gè)主要觀點(diǎn)：第一，課堂教學(xué)中小學(xué)生創(chuàng)造性人格基礎(chǔ)養(yǎng)成機(jī)制研究，其實(shí)際意義是對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)大角度地向知識(shí)技能和應(yīng)試能力傾斜的顛覆，是對(duì)教師傳統(tǒng)教學(xué)方式（注入式、教條式、理性泛化式、苛嚴(yán)管束式）的否定，也是對(duì)現(xiàn)時(shí)和未來(lái)教學(xué)的探索。第二，小學(xué)生創(chuàng)造性人格基礎(chǔ)養(yǎng)成機(jī)制，另一重要內(nèi)容是對(duì)小學(xué)

14、生童心的呵護(hù)。孩子們天生有好奇心、創(chuàng)造性，以及學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈需求。這些人類“集體人格”本能的遺傳，必然對(duì)課堂教學(xué)提出叩問(wèn)：課堂教學(xué)中如何讓孩子們維持這種需要，保持孩子們的童真、童趣與童心，保護(hù)孩子們的天生人格基礎(chǔ)不至于被教學(xué)的教條和苛嚴(yán)管束所泯滅。第三，從研究的操作性出發(fā)，我們認(rèn)為可以將“小學(xué)生創(chuàng)造性人格基礎(chǔ)養(yǎng)成”作為研究的邏輯起點(diǎn)，以“高效能”課堂教學(xué)為研究平臺(tái)展開(kāi)實(shí)施。傳遞文化而不用現(xiàn)成的模式去壓抑，努力保持每個(gè)孩子在解決問(wèn)題時(shí)的首創(chuàng)精

15、神和創(chuàng)造力量，鼓勵(lì)每個(gè)孩子發(fā)揮其天才、能力和個(gè)人的表達(dá)方式，同時(shí)又不助長(zhǎng)他的個(gè)人主義。 　　隨著人格教育研究的逐漸深入和社會(huì)亂象的叢生對(duì)于小學(xué)生人格養(yǎng)成發(fā)展的巨大沖擊，我們也在不斷地反思：教育改革到底應(yīng)該從哪里改起？改革的前提和起點(diǎn)到底是什么？“生命關(guān)懷”理論，可</p><p>　　三、意義：生命關(guān)懷下小學(xué)生人格養(yǎng)成教育的價(jià)值訴求 </p><p><b>　?。ㄒ唬├碚搩r(jià)值

16、 </b></p><p>　　人格教育是從生命的思考開(kāi)始的，它只有服務(wù)于生命才有價(jià)值。 </p><p>　　1.生命是人格教育的原點(diǎn) </p><p>　　從生命的發(fā)生來(lái)看，人的生命發(fā)展離不開(kāi)教育，教育是生命存在的方式。這就意味著，人格教育活動(dòng)的展開(kāi)當(dāng)以生命為原點(diǎn)，任何偏離原點(diǎn)的人格教育，都不是真正的教育，或是對(duì)人格的異化。 </p>

17、<p>　　2.人格教育是直面生命的活動(dòng) </p><p>　　華東師范大學(xué)李振濤教授在他的《教育學(xué)的生命之維》中指出：判斷一種教育活動(dòng)是否合理，基本的尺度是看它有沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)生命的尊重和關(guān)愛(ài)，有沒(méi)有使每個(gè)身處教育世界中的生命都煥發(fā)出生命活力，有沒(méi)有使生命的能量通過(guò)這樣的教育得到增值、提升和擴(kuò)展。[2]因此，人格教育就其本質(zhì)意義來(lái)說(shuō)，是“直面人的生命、通過(guò)人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的教育活動(dòng)，

18、是以人為本的社會(huì)中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)”。[3] </p><p><b>　　（二）實(shí)踐價(jià)值 </b></p><p>　　1.基于學(xué)校教育改革的需要 </p><p>　　華東師范大學(xué)教育學(xué)博士李家成認(rèn)為當(dāng)代中國(guó)學(xué)校教育的變革，需要重新認(rèn)識(shí)學(xué)校教育的價(jià)值，思考學(xué)校教育的價(jià)值取向。他指出：學(xué)校教育對(duì)于人之生命成長(zhǎng)具有重要而內(nèi)在的價(jià)值，當(dāng)代

19、中國(guó)學(xué)校教育需要走向一種“關(guān)懷生命”的教育。由此，我們覺(jué)得“生命關(guān)懷”已不是一般意義上的生命教育：它意味著學(xué)校教育以培育具有積極的生存方式、富有生命活力的健康個(gè)體為己任；它意味著學(xué)校教育以“生命”為本體性前提，以積極的關(guān)懷作為基本的行為方式；它意味著學(xué)校教育要以整體的、深層次的眼光進(jìn)行自我改造，以建設(shè)性的方式促進(jìn)生命的成長(zhǎng)。 </p><p>　　2.基于學(xué)生未來(lái)發(fā)展的需要 </p><p&g

20、t;　　當(dāng)今我國(guó)未成年人的人格發(fā)展總體上比較健全，有關(guān)研究表明我國(guó)90%的青少年兒童心理、人格是健康的。但由于受“應(yīng)試教育”的影響、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮和價(jià)值觀念多元化的沖擊，教育的功利性越來(lái)越突出，片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)教育，忽視人格教育，不把學(xué)生當(dāng)成活生生的人，當(dāng)成活潑潑的生命，“生命”的生長(zhǎng)需求屢屢遭到遺忘和忽視，生命個(gè)體的自覺(jué)性、主體性沒(méi)有得到充分彰顯和釋放。生命的成長(zhǎng)是被動(dòng)的、外發(fā)的，是缺少內(nèi)在的歡樂(lè)體驗(yàn)的。因此，開(kāi)展“生命關(guān)懷下小學(xué)生人格養(yǎng)成

21、教育的整體建構(gòu)研究”，是解決學(xué)生人格缺陷問(wèn)題的客觀要求，更是學(xué)生從“被發(fā)展”轉(zhuǎn)向主動(dòng)發(fā)展，從依賴走向自主、獨(dú)立的必然趨勢(shì)。 </p><p>　　3.基于教師專業(yè)發(fā)展的需要 </p><p>　　長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教師早已習(xí)慣了等、靠、要：他們總是被動(dòng)地等待學(xué)校布置任務(wù)，亦步亦趨地跟著領(lǐng)導(dǎo)要求走，沒(méi)有自覺(jué)學(xué)習(xí)、自主發(fā)展的內(nèi)在需要和行動(dòng)；習(xí)慣于等著別人給自己展示的機(jī)會(huì)，而不去主動(dòng)爭(zhēng)取和創(chuàng)造……

22、陷于“被管理”“被規(guī)劃”“被研究”“被讀書”“被寫作”的泥潭而無(wú)法自拔。我們期待，通過(guò)研究能夠促使教師將“以人為中心”“以兒童為中心”的當(dāng)代教育主流價(jià)值取向內(nèi)化于心，并自覺(jué)地從生命的角度研究學(xué)生和發(fā)現(xiàn)學(xué)生，從而把教育的過(guò)程變成培育學(xué)生生命和自我生命的過(guò)程，變成滋養(yǎng)學(xué)生生命和自我生命的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)教師個(gè)體生命價(jià)值和職業(yè)價(jià)值的統(tǒng)一。 </p><p>　　四、實(shí)踐：生命關(guān)懷下小學(xué)生人格養(yǎng)成教育的操作實(shí)施 </p&

23、gt;<p>　?。ㄒ唬┰谏钪笇?dǎo)中形成小學(xué)生積極的人生態(tài)度 </p><p>　　“十五”期間，我校出版了《小學(xué)生生活指導(dǎo)》系列教材，同時(shí)規(guī)定每周四的晨會(huì)課運(yùn)用此教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活方面的指導(dǎo)?！笆濉逼陂g，我們借助生命關(guān)懷理念，依據(jù)校本教材《小學(xué)生生活指導(dǎo)》，從我校學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活狀態(tài)出發(fā)，以逐步形成學(xué)生積極的人生態(tài)度為本，以“真實(shí)”的生活來(lái)促進(jìn)“真實(shí)”的指導(dǎo)過(guò)程，從而最大限度地為生命負(fù)責(zé)，使學(xué)生

24、成長(zhǎng)為一個(gè)鮮活的人，一個(gè)完整的人，一個(gè)發(fā)展的人。一方面研究“知”，即在老師的指導(dǎo)下，利用學(xué)校已有的課程設(shè)置，讓學(xué)生懂得社會(huì)道義和道德準(zhǔn)則；另一方面研究“行”，即教師對(duì)學(xué)生的生活指導(dǎo)要與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)校的主題活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，溝通課上課后，校內(nèi)校外，力爭(zhēng)“教學(xué)做合一”，注重在生活中實(shí)踐，在實(shí)踐中習(xí)得。 </p><p>　　1.確定低、中、高年級(jí)生活指導(dǎo)的具體內(nèi)容 </p><p>　　（1

25、）低年級(jí)生活指導(dǎo)的具體內(nèi)容 </p><p>　　人與自我：培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和上進(jìn)心，做事有目標(biāo)、有條理，講文明、懂禮貌、守紀(jì)律。 </p><p>　　人與他人：能尊重、體諒、關(guān)心他人，樂(lè)于助人，與人為善。 </p><p>　　人與環(huán)境：熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)自己的家。 </p><p>　　（2）中年級(jí)生活指導(dǎo)的具體內(nèi)容 </p

26、><p>　　人與自我：勤奮學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)科學(xué)合理地安排時(shí)間，做事講效率。培養(yǎng)良好的興趣愛(ài)好，能自覺(jué)地在集體中鍛煉自我，健康成長(zhǎng)。 </p><p>　　人與他人：同學(xué)之間互相合作、互相信任、互相理解、互相支持。積極參加各種社會(huì)活動(dòng)，敢于同壞人壞事作斗爭(zhēng)。 </p><p>　　人與環(huán)境：廣泛接觸大自然，拓寬視野，遇到危險(xiǎn)能夠機(jī)智勇敢地保護(hù)自己，形成一定的自護(hù)能力。 <

27、;/p><p>　　（3）高年級(jí)生活指導(dǎo)的具體內(nèi)容 </p><p>　　人與自我：初步樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，有理想，懂得自我調(diào)控，鍛煉耐挫力，培養(yǎng)初具個(gè)性的自我。 </p><p>　　人與他人：學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、合作等技能，形成良好的人際關(guān)系。遵守社會(huì)公德，具有一定的社會(huì)責(zé)任感。 </p><p>　　人與環(huán)境：能夠主動(dòng)參與環(huán)境的改造，從

28、不對(duì)環(huán)境抱怨，而是主動(dòng)介入環(huán)境、改變環(huán)境。 </p><p>　　2.明確低、中、高年級(jí)生活指導(dǎo)課的具體要求 </p><p>　　生活指導(dǎo)課不是空洞的說(shuō)教，而應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的方法或本領(lǐng)到學(xué)習(xí)、生活中去實(shí)踐，去運(yùn)用。再加上生活指導(dǎo)課是10分鐘的小課，所以應(yīng)努力做到目標(biāo)清楚、重點(diǎn)突出、效果明顯。具體要求是：（1）導(dǎo)入快（2分鐘左右）。不要拖泥帶水，要快速進(jìn)入主題。（2）講解實(shí)（6分鐘左右

29、）。不要隔靴搔癢，要觸動(dòng)學(xué)生心靈。（3）拓展巧（2分鐘左右）。不要照本宣科，要引領(lǐng)學(xué)生去做。 　　3.打造低、中、高年級(jí)生活指導(dǎo)課的教學(xué)風(fēng)格 </p><p>　　以《小學(xué)生生活指導(dǎo)》系列教材為依托，從學(xué)情出發(fā)，扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行生活指導(dǎo)課的研究，努力使學(xué)生養(yǎng)成健康的生活方式，形成積極的人生態(tài)度。具體展開(kāi)來(lái)說(shuō)，就是培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)學(xué)習(xí)的情懷。在探索與實(shí)踐中初步形成低、中、高三個(gè)年段生活指導(dǎo)課的不同教

30、學(xué)風(fēng)格，低年級(jí)：童趣引領(lǐng)，開(kāi)啟生活之門；中年級(jí)：情趣相伴，踏上生活之旅；高年級(jí)：理趣勵(lì)志，走進(jìn)生活殿堂。 </p><p>　?。ǘ┰谏鐖F(tuán)活動(dòng)中培養(yǎng)小學(xué)生健康的審美情趣 </p><p>　　早在九十年代，我校就成立了社團(tuán)活動(dòng)中心（原名“蒲公英藝?！保F(xiàn)更名為“春暉社團(tuán)中心”）。本社團(tuán)活動(dòng)中心的宗旨是培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)才能、文學(xué)素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情操和健康向上的情趣，為學(xué)生的

31、未來(lái)發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。本社團(tuán)活動(dòng)中心的任務(wù)是組織社團(tuán)成員開(kāi)展多種有益身心、健康向上的活動(dòng)，引導(dǎo)社團(tuán)成員勤奮學(xué)習(xí)、刻苦訓(xùn)練，掌握一項(xiàng)或多項(xiàng)技能；引導(dǎo)社團(tuán)成員積極參與校園及各級(jí)各類文體藝術(shù)等方面的表演比賽及文化交流活動(dòng)，推動(dòng)校園文化的發(fā)展，鍛煉社團(tuán)成員的才能。 </p><p>　　如今，我們已成立了蒲公英文學(xué)社團(tuán)、小芙蓉合唱社團(tuán)、小百靈舞蹈社團(tuán)、吳風(fēng)畫社社團(tuán)、華韻民樂(lè)社團(tuán)、飛天科技社團(tuán)、晨光蹴鞠社團(tuán)7個(gè)社團(tuán)。 <

32、/p><p>　　蒲公英文學(xué)社團(tuán)，意為“似蒲公英的種子隨風(fēng)飄散，讓文學(xué)的種子飄往遠(yuǎn)方，著陸，生長(zhǎng)，開(kāi)花，結(jié)果”。社團(tuán)成員吟詩(shī)、講故事、辦手抄報(bào)、撰寫征文、外出采訪……據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，近三年來(lái)，文學(xué)社成員習(xí)作獲獎(jiǎng)或發(fā)表兩百余篇；文學(xué)社的主陣地――?？洞簳熂究纷?999年創(chuàng)刊，每年4期，至今已經(jīng)辦了56期，發(fā)表學(xué)生習(xí)作兩千多篇。 </p><p>　　小芙蓉合唱社團(tuán)，堅(jiān)持“普及與提高、育人與學(xué)藝

33、”相結(jié)合的教學(xué)理念，秉承“為童年插上歌聲的翅膀，讓孩子在快樂(lè)中高尚起來(lái)”的藝術(shù)追求，充分展示了學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)，活躍了校園文化，增加了學(xué)校的美譽(yù)度。經(jīng)過(guò)多年訓(xùn)練和大量的演出實(shí)踐，社團(tuán)成員整體演唱水平有了很大的提高，在各級(jí)各類重要演出中屢獲佳績(jī)：2011年獲無(wú)錫市百靈鳥匯演銀獎(jiǎng)，2011年參加“第11屆中國(guó)國(guó)際兒童電影節(jié)”開(kāi)幕式演出等活動(dòng)，獲得好評(píng)。 </p><p>　　小百靈舞蹈社團(tuán)，長(zhǎng)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行有計(jì)劃有組織的培

34、訓(xùn)。舞蹈社團(tuán)成立以來(lái)，老師們常常以“苦是樂(lè)、嚴(yán)是愛(ài)”的思想要求自己，不斷學(xué)習(xí)，精心指導(dǎo)學(xué)生。多年的培訓(xùn)結(jié)出了豐碩的果實(shí)，讓老師和社團(tuán)成員品嘗到了收獲的喜悅：2009年獲江陰市百靈鳥匯演一等獎(jiǎng)，無(wú)錫市百靈鳥匯演銀獎(jiǎng)；2011年參加江陰市“同在藍(lán)天下手拉手活動(dòng)”大型文藝演出，受到了社會(huì)廣泛贊譽(yù)。 </p><p>　　吳風(fēng)畫社社團(tuán)，是一個(gè)以提高學(xué)生線造型能力、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和審美情趣的藝術(shù)類社團(tuán)。讓每個(gè)孩子熱愛(ài)家鄉(xiāng)

35、、弘揚(yáng)吳文化，同時(shí)結(jié)合本校美術(shù)線造型特色，嘗試用不同材質(zhì)工具，不同表現(xiàn)方法，進(jìn)行線造型練習(xí)，感受線條的獨(dú)特魅力是該社團(tuán)的宗旨。社團(tuán)分為低年級(jí)想象線描組、中年級(jí)靜物寫生組、高年級(jí)人物寫生組、國(guó)畫線描組以及手工創(chuàng)意組五個(gè)小組。多年來(lái)，在社團(tuán)師生共同努力下，取得了喜人成績(jī)：社團(tuán)成員代表學(xué)校參加江陰市現(xiàn)場(chǎng)線造型繪畫比賽均獲團(tuán)體第一，代表江陰參加無(wú)錫市線造型獨(dú)占鰲頭；另外，社團(tuán)成員在全國(guó)、江蘇省繪畫大賽中也碩果累累。 </p>&l

36、t;p>　　華韻民樂(lè)社團(tuán)，是由琵琶、中阮、二胡等不同樂(lè)器組成的民樂(lè)團(tuán)。每當(dāng)社團(tuán)訓(xùn)練時(shí)，琵琶中阮輕彈柔和，二胡箏笛悠揚(yáng)流暢，揚(yáng)琴打擊樂(lè)器叮叮咚咚，大提琴渾厚沉穩(wěn)，余音裊裊，回蕩在校園上空，給人以藝術(shù)的享受。 </p><p>　　飛天科技社團(tuán)，是學(xué)校新設(shè)立的一個(gè)極富活力的社團(tuán)，遵循“動(dòng)手動(dòng)腦、探究創(chuàng)新”的科技教育宗旨，開(kāi)設(shè)了航模、車模、電子遙控、手工制作等活動(dòng)項(xiàng)目，或聆聽(tīng)講座，或制作模型，或飛行試驗(yàn)…… &l

37、t;/p><p>　　晨光蹴鞠社團(tuán)，以活躍學(xué)生身心健康為指導(dǎo)思想，促使學(xué)生初步掌握盤球、運(yùn)球、接控球、傳接球、擲界外球、射門等足球的基本技術(shù)，逐漸學(xué)會(huì)進(jìn)攻、防守等技術(shù)及戰(zhàn)術(shù)…… </p><p>　　（三）在課堂教學(xué)中養(yǎng)成小學(xué)生自主的學(xué)習(xí)能力 </p><p>　　英國(guó)哲學(xué)家懷特海說(shuō)過(guò)一句話：什么是教育？教育就是把你在課堂上學(xué)的東西全部忘記了，把你為考試背的東西全部忘記

38、了，那剩下的東西就是教育。如果你什么都沒(méi)剩下，就意味著你完全沒(méi)有受過(guò)教育，白上了學(xué)。那剩下的東西是什么呢？就是自主學(xué)習(xí)的能力。 </p><p>　　首先，我們得摸清學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)與學(xué)習(xí)需求。不管我們的課堂教學(xué)怎么發(fā)展，教學(xué)流派怎么多元，教學(xué)風(fēng)格怎么迥異，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)與需求，依然是課堂教學(xué)的風(fēng)向標(biāo)。 </p><p>　　1.起點(diǎn)與需求是教學(xué)目標(biāo)設(shè)定的基礎(chǔ) </p>&

39、lt;p>　　不顧及起點(diǎn)與需求的教學(xué)目標(biāo)往往是空中樓閣，只有真正了解學(xué)生的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)需要，才能確定其在不同學(xué)習(xí)活動(dòng)中的最近發(fā)展區(qū)，而從知識(shí)技能等方面來(lái)闡述，最近發(fā)展區(qū)就是教學(xué)目標(biāo)。 </p><p>　　2.起點(diǎn)與需求是教學(xué)內(nèi)容分析的依據(jù) </p><p>　　不考慮起點(diǎn)與需求的內(nèi)容分析往往是一盤散沙或無(wú)的放矢，只有針對(duì)不同學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與達(dá)成目標(biāo)的學(xué)生才能界定教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)

40、和盲點(diǎn)。 </p><p>　　3.起點(diǎn)與需求是教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的根本 </p><p>　　不顧慮起點(diǎn)與需求的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)往往是教師一廂情愿的自我表演。不了解學(xué)生生長(zhǎng)的“原點(diǎn)”與“遠(yuǎn)點(diǎn)”，任何講解、操作、練習(xí)、合作都很可能難以落實(shí)。 </p><p>　　可見(jiàn)，不關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)起點(diǎn)與需求的課堂就是無(wú)效的課堂。很多課堂看似精彩紛呈，但是靜下心來(lái)回味，如果教師是主角，學(xué)生是

41、配角，或者說(shuō)課堂教學(xué)來(lái)源于教師視角，而不是學(xué)生視角，我們就可以說(shuō)，這節(jié)課精彩得幾乎荒涼！ </p><p>　　其次，我們的課堂應(yīng)努力追求：目標(biāo)讓學(xué)生清楚，疑問(wèn)讓學(xué)生討論，過(guò)程讓學(xué)生經(jīng)歷，結(jié)論讓學(xué)生得出，方法讓學(xué)生總結(jié)，練習(xí)讓學(xué)生自選。 </p><p>　　1.目標(biāo)讓學(xué)生清楚 </p><p>　　目標(biāo)要明確、具體、集中。明確，才能起到定向的作用；具體，才利于步步

42、落實(shí)；集中，才便于組織教學(xué)。目標(biāo)之間還要緊密聯(lián)系，這種聯(lián)系，不僅是知識(shí)上的聯(lián)系，還應(yīng)該是邏輯上的關(guān)聯(lián)，認(rèn)識(shí)上的深入。這樣，學(xué)生才能清楚地知道“自己要到哪里去”。 　　2.疑問(wèn)讓學(xué)生討論 </p><p>　　教育最大的問(wèn)題，就是學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題。要知道問(wèn)題是前進(jìn)的號(hào)角，有問(wèn)題的學(xué)生，一定是有收獲的學(xué)生。愛(ài)因斯坦說(shuō)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，永遠(yuǎn)比分析問(wèn)題，解決問(wèn)題更重要。我們只要相信學(xué)生，依靠學(xué)生，發(fā)動(dòng)學(xué)生，讓他們有疑必

43、問(wèn)，有疑大家討論，就一定能起到事半功倍的教學(xué)效果。 </p><p>　　3.過(guò)程讓學(xué)生經(jīng)歷 </p><p>　　經(jīng)歷體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)，是人本主義學(xué)習(xí)理論的精髓。過(guò)程遠(yuǎn)比結(jié)果更重要。探究式的強(qiáng)調(diào)過(guò)程的學(xué)習(xí)，并不在于讓學(xué)生得出什么結(jié)論，更不是引導(dǎo)學(xué)生搞發(fā)明、搞創(chuàng)造，而是要讓學(xué)生立足于長(zhǎng)期的、大量的、平凡的、瑣碎的探究過(guò)程，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，批評(píng)的意識(shí)，獨(dú)立的精神，以及相應(yīng)的合作能力和實(shí)踐習(xí)慣。

44、</p><p>　　4.結(jié)論讓學(xué)生得出 </p><p>　　不能讓學(xué)生做結(jié)論的見(jiàn)證人，而要讓學(xué)生做結(jié)論的證明人。要真正把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生自能學(xué)習(xí)，自我約束，自立發(fā)展，教師只以平等的學(xué)長(zhǎng)身份，參與學(xué)生的發(fā)展過(guò)程，決不越俎代庖。 </p><p>　　5.方法讓學(xué)生總結(jié) </p><p>　　教師教給方法，就好像父母掙錢給孩子花，孩子沒(méi)有

45、體驗(yàn)到掙錢的艱辛，就認(rèn)識(shí)不到掙錢的價(jià)值。只有自己辛苦掙來(lái)的錢，孩子才能學(xué)會(huì)合理地使用它。學(xué)習(xí)方法的總結(jié)也是這樣，自己總結(jié)的方法，哪怕是失敗的教訓(xùn)，對(duì)學(xué)生都有百利而無(wú)一害。 </p><p>　　6.練習(xí)讓學(xué)生自選 </p><p>　　練習(xí)分層，讓學(xué)生各取所需，這里的練習(xí)不再是知識(shí)的重復(fù)，而是課堂的延伸，是在鞏固所學(xué)的基礎(chǔ)上，提出新的問(wèn)題，是進(jìn)一步把觸角深入到未知的領(lǐng)域里去，讓學(xué)生拾級(jí)而上

46、，享受智力挑戰(zhàn)的樂(lè)趣，享受生命成長(zhǎng)的快樂(lè)。 </p><p>　　“十二五”課題研究，提升了教師的教育教學(xué)水平和教科研能力：我校立項(xiàng)省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題1項(xiàng)，無(wú)錫市青年教師專項(xiàng)課題4項(xiàng)，江陰市學(xué)科組課題4項(xiàng)，江陰市青年教師專項(xiàng)課題24項(xiàng)，其中，1項(xiàng)江陰市青年教師專項(xiàng)課題獲“十佳”課題，2項(xiàng)獲一等獎(jiǎng)，8項(xiàng)獲二等獎(jiǎng)；與課題緊密相關(guān)的論文在各級(jí)各類雜志發(fā)表7篇，在省市級(jí)獲獎(jiǎng)70篇；江蘇省基本功競(jìng)賽一等獎(jiǎng)1人，三

47、等獎(jiǎng)1人，省級(jí)賽課一等獎(jiǎng)2節(jié)，無(wú)錫市賽課一等獎(jiǎng)2節(jié)，二等獎(jiǎng)1節(jié)，江陰市賽課一等獎(jiǎng)11節(jié)，二等獎(jiǎng)3節(jié)，三等獎(jiǎng)3節(jié)；1名教師被評(píng)為無(wú)錫市教育科研帶頭人，1名教師被評(píng)為江陰市教育科研帶頭人，1名教師被評(píng)為江陰市教育科研能手，1名教師被評(píng)為無(wú)錫市學(xué)科帶頭人，3名教師被評(píng)為無(wú)錫市教學(xué)能手，2名教師被評(píng)為江陰市學(xué)科帶頭人，4名教師被評(píng)為江陰市教學(xué)能手，1名教師被評(píng)為無(wú)錫市班主任能手，1名教師被評(píng)為無(wú)錫市班主任新秀?！笆濉闭n題研究，提高了學(xué)生的綜

48、合素養(yǎng)：我校學(xué)生在習(xí)作、書法、繪畫、勞技、英語(yǔ)口語(yǔ)、“三獨(dú)”比賽、語(yǔ)文素養(yǎng)大賽、計(jì)算機(jī)表演賽、數(shù)學(xué)報(bào)競(jìng)賽中屢創(chuàng)佳績(jī)，顯示了我校學(xué)生良好的精神風(fēng)貌和扎實(shí)的綜合素養(yǎng)。老師們?cè)诮逃虒W(xué)中思考、研究、成長(zhǎng)，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)</p><p><b>　　參考文獻(xiàn)： </b></p><p>　　[1]李家成.走向“關(guān)懷生命”的學(xué)校教育[J].人民教育，2004（21）. </